Salmo 92
| Salmo 92 | ||
|---|---|---|
| «Salmo 92» | ||
| Salmo de David | ||
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Archivo:Psalm92 Kurfürstenbibel.JPG Comienzo del salmo 92 en la Biblia | ||
| Catálogo | Salmo | |
| Tonalidad | Salmo | |
| Detalles | ||
| Estilo | Salmo | |
El salmo 92 es, según la numeración hebrea, el nonagésimo segundo salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 91 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 92 (91).
Es conocido como Mizmor Shir L'yom HaShabbat , está aparentemente dedicado al día de Sabbat. Aunque se puede recitar cualquier día, generalmente está reservado para Sabbat y también se recita durante los servicios matutinos en festivales.
Testigos textuales
[editar | editar código]Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).[1] El palimpsesto AqTaylor que se conserva incluye una traducción al griego koiné realizada por Aquila de Sinope hacia el año 130 d. C., que contiene los versículos 1-10.[2]
Texto
[editar | editar código]La siguiente tabla muestra el texto en hebreo[3][4] del salmo con vocales, junto con el texto en griego koiné de la Septuaginta[5] y la traducción al español de la Biblia del Rey Jacobo. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el texto masorético provienen de tradiciones textuales diferentes.[note 1] En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 91.
| # | En hebreo | En español | En griego |
|---|---|---|---|
| [6] | מִזְמ֥וֹר שִׁ֗יר לְי֣וֹם הַשַּׁבָּֽת׃ | (Salmo o canto para el día del sabbat). | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 1 | ט֗וֹב לְהֹד֥וֹת לַיהֹוָ֑ה וּלְזַמֵּ֖ר לְשִׁמְךָ֣ עֶלְיֽוֹן׃ | Es bueno dar gracias al Señor y cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 2 | לְהַגִּ֣יד בַּבֹּ֣קֶר חַסְדֶּ֑ךָ וֶ֝אֱמ֥וּנָתְךָ֗ בַּלֵּילֽוֹת׃ | Para manifestar tu misericordia por la mañana, y tu fidelidad cada noche, | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 3 | עֲֽלֵי־עָ֭שׂוֹר וַעֲלֵי־נָ֑בֶל עֲלֵ֖י הִגָּי֣וֹן בְּכִנּֽוֹר׃ | Sobre un instrumento de diez cuerdas, y sobre el salterio; sobre el arpa con un sonido solemne. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 4 | כִּ֤י שִׂמַּחְתַּ֣נִי יְהֹוָ֣ה בְּפׇעֳלֶ֑ךָ בְּֽמַעֲשֵׂ֖י יָדֶ֣יךָ אֲרַנֵּֽן׃ | Porque tú, Señor, me has alegrado con tus obras; me regocijaré en las obras de tus manos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 5 | מַה־גָּדְל֣וּ מַעֲשֶׂ֣יךָ יְהֹוָ֑ה מְ֝אֹ֗ד עָמְק֥וּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃ | ¡Oh Señor, cuán grandes son tus obras! Y tus pensamientos son muy profundos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 6 | אִֽישׁ־בַּ֭עַר לֹ֣א יֵדָ֑ע וּ֝כְסִ֗יל לֹא־יָבִ֥ין אֶת־זֹֽאת׃ | El hombre bruto no lo sabe, ni el necio entiende esto. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 7 | בִּפְרֹ֤חַ רְשָׁעִ֨ים ׀ כְּמ֥וֹ־עֵ֗שֶׂב וַ֭יָּצִיצוּ כׇּל־פֹּ֣עֲלֵי אָ֑וֶן לְהִשָּׁמְדָ֥ם עֲדֵי־עַֽד׃ | Cuando los impíos brotan como la hierba, y cuando todos los que hacen iniquidad florecen, es para que sean destruidos para siempre. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 8 | וְאַתָּ֥ה מָר֗וֹם לְעֹלָ֥ם יְהֹוָֽה׃ | Pero tú, Señor, eres el más alto por los siglos de los siglos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 9 | כִּ֤י הִנֵּ֪ה אֹיְבֶ֡יךָ יְֽהֹוָ֗ה כִּֽי־הִנֵּ֣ה אֹיְבֶ֣יךָ יֹאבֵ֑דוּ יִ֝תְפָּרְד֗וּ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ | Porque he aquí, oh Señor, tus enemigos perecerán; todos los que hacen iniquidad serán dispersados. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 10 | וַתָּ֣רֶם כִּרְאֵ֣ים קַרְנִ֑י בַּ֝לֹּתִ֗י בְּשֶׁ֣מֶן רַעֲנָֽן׃ | Pero tú exaltarás mi cuerno como el cuerno de un unicornio: seré ungido con aceite fresco. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 11 | וַתַּבֵּ֥ט עֵינִ֗י בְּשׁ֫וּרָ֥י בַּקָּמִ֖ים עָלַ֥י מְרֵעִ֗ים תִּשְׁמַ֥עְנָה אׇזְנָֽי׃ | Mis ojos también verán mi deseo sobre mis enemigos, y mis oídos oirán mi deseo de los malvados que se levantan contra mí. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 12 | צַ֭דִּיק כַּתָּמָ֣ר יִפְרָ֑ח כְּאֶ֖רֶז בַּלְּבָנ֣וֹן יִשְׂגֶּֽה׃ | El justo florecerá como la palmera; crecerá como el cedro del Líbano. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 13 | שְׁ֭תוּלִים בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֑ה בְּחַצְר֖וֹת אֱלֹהֵ֣ינוּ יַפְרִֽיחוּ׃ | Los que están plantados en la casa del Señor florecerán en los atrios de nuestro Dios. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 14 | ע֭וֹד יְנוּב֣וּן בְּשֵׂיבָ֑ה דְּשֵׁנִ֖ים וְֽרַעֲנַנִּ֣ים יִהְיֽוּ׃ | Aún en la vejez darán fruto, se mantendrán vigorosos y florecientes. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 15 | לְ֭הַגִּיד כִּֽי־יָשָׁ֣ר יְהֹוָ֑ה צ֝וּרִ֗י וְֽלֹא־[עַוְלָ֥תָה] (עלתה) בּֽוֹ׃ | Para mostrar que el Señor es recto: él es mi roca, y no hay injusticia en él. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
Contenido
[editar | editar código]El salmo, que originalmente pudo haber sido la canción de agradecimiento de un individuo, luego se convirtió en una oración de la sinagoga para su uso en el día de reposo. El tema central es ahora aquellas obras de Dios que son importantes para toda la iglesia. Esto incluye especialmente el gobierno justo de Dios. El salmo comienza con un llamado a alabar al Señor. La razón de la gratitud es el hecho de que Dios garantiza la justicia. Solo aquellos que aceptan el don de la visión de Dios pueden entender sus acciones. La felicidad de los impíos es solo aparente. Incluso si pueden florecer al principio, se irán de nuevo. Los justos, sin embargo, son más como un árbol de hoja perenne. Tu vida bendita proclama la obra y la grandeza de Dios.[7]
Comentarios
[editar | editar código]De la Iglesia católica
[editar | editar código]A todo el salmo
[editar | editar código]Este salmo, al igual que el anterior, describe la bendición del hombre que habita en la presencia de Dios. Ha sido testigo de sus maravillas, ha recibido fortaleza ante sus enemigos y, aun en la vejez, sigue proclamando la salvación divina. La oración comienza expresando la alegría de alabar y dar gracias a Dios por la grandeza de sus obras. Luego se subraya que los insensatos no comprenden los planes del Señor y que los malvados acabarán desapareciendo, mientras que el justo saldrá vencedor. El salmo concluye exaltando la vida del justo, que incluso en la ancianidad sigue dando fruto y glorificando a Dios. Al rezar este salmo, el creyente cristiano es invitado a reconocer la sabiduría de los designios divinos revelados en Cristo. En Él encuentra la fuerza para vencer todo mal y para dar frutos que llevan a la vida eterna. Por eso, la liturgia lo ha reservado especialmente para la mañana del sábado, como un canto de alabanza a las obras de Dios: la creación, la redención y la santificación, misión que la Iglesia continúa proclamando en el mundo.[8]
A los versículos 5-10
[editar | editar código]La alabanza surge del gozo profundo de experimentar los dones de Dios, que revelan la grandeza de su amor. No reconocer que estos bienes provienen del Señor y atribuirse el mérito a uno mismo es señal de necedad, ya que solo Dios es verdaderamente elevado por siempre (v. 9), y todo aquel que se le opone termina derrotado (v. 10).[9]
A los versículos 11-16
[editar | editar código]La expresión «me das la fuerza de un búfalo» (v. 11) traduce literalmente del hebreo «has levantado mi cuerno como el de un búfalo», donde el cuerno simboliza poder y vigor. Esta imagen subraya la fortaleza que Dios concede al justo. Los enemigos son derrotados cuando intentan alzarse contra él, tal como ocurrió, en clave cristiana, con quienes se opusieron a Cristo: aunque lo atacaron, no prevalecieron, pues en su aparente derrota se manifestó la victoria definitiva de Dios.
La palabra cuerno está siempre en relación con la potestad real. Contigo derrotaremos a nuestros adversarios, con el cuerno, a nuestros enemigos (Sal 44,6). Por lo demás, en el Templo no se inmola al Señor ningún animal que no tenga cuernos. (…) De modo que si uno no está provisto de cuernos con los que vencer al enemigo, no es digno de ser inmolado a Dios. Por eso el Señor viene definido como cuerno para aquellos que creen en Él; y Él ha derrotado a los enemigos con los extremos de su cruz. Allí ha vencido al diablo y a todo su ejército. Cristo, es verdad, estaba crucificado en el cuerpo, pero, en realidad, Él crucificaba a los demonios. No fue un suplicio sino un triunfo, un estandarte triunfal.[10]
Usos
[editar | editar código]Judaísmo
[editar | editar código]El Salmo 92 se recita tres veces durante todo Sabbat:
- Parte de la Oración judía. Esta recitación oficialmente marca el comienzo del Sabbat.[11]
- Durante Pesukei Dezimra. (También se recita en Pesukei Dezimra en las Festividades judías que ocurre en un día laborable).[12]
- La canción del día en el Shir Shel Yom de Sabbat.[13]
El versículo 1 es parte de Mishnah Tamid 7: 4.[14]
Los versículos 1–2 son parte del Likel Asher Shabat recitado en las bendiciones que preceden al Shemá Israel en Sabbat.[15]
Según el Midrash, el Salmo 92 fue dicho por Adán. Adán fue creado el viernes, y dijo este salmo al comienzo del Sabbat. No es un salmo que habla sobre el Sabbat., sino uno que se dijo en el Sabbat. Este fue el primer día de existencia de Adán y se maravilló de la obra del Creador.[16]
Catolicismo
[editar | editar código]En la Liturgia de las Horas, el salmo se recita a laudes el sábado del segundo y en la cuarta semana. Para facilitar la comprensión se le asigna a cada salmo un título en rojo (rúbrica) que no forma parte del salmo.[17] El título del Salmo 92 es Alabanza del Dios creador.
Configuraciones musicales
[editar | editar código]- El Salmo 92 fue puesto a la música por Franz Schubert para Salomon Sulzer ( D 953 ).
- El Réquiem Ebraico (Réquiem hebreo) (1945) del compositor austriaco-estadounidense Eric Zeisl, un escenario del Salmo 92 dedicado a la memoria del padre del compositor "y las otras innumerables víctimas de la tragedia judía en Europa", se considera la primera gran obra de conmemoración del Holocausto.
- Mark Alburger compuso un escenario musical para el Salmo 92 también.
Véase también
[editar | editar código]- Categoría:Salmos
Notas
[editar | editar código]- ↑ Una traducción de 1917 de la Jewish Publication Society of America directamente del hebreo al inglés realizada por la Jewish Publication Society se puede encontrar aquí o aquí, y una traducción de 1844 directamente de la Septuaginta por L. C. L. Brenton se puede encontrar aquí. Ambas traducciones son de dominio público.
Referencias
[editar | editar código]- ↑ *Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. pp. 35-37. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019.
- ↑ *Schürer, Emil; Vermes, Geza; Millar, Fergus (2014). The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ: Volumen 3.i. A&C Black. p. 497. ISBN 9780567604521.
- ↑ Mechon Mamre (ed.). «Salmos – Capítulo 92».
- ↑ Sefaria.org (ed.). «Salmos 92 - JPS 1917».
- ↑ «Salmo 91 - Septuaginta y traducción de la Septuaginta de Brenton». Ellopos. Consultado el 3 de marzo de 2025.
- ↑ En la numeración judía de los versículos de la Biblia, la atribución de este salmo es el versículo 1, y el resto del salmo comienza a partir del versículo 2. Sin embargo, la numeración cristiana de los versículos no cuenta la atribución.
- ↑ Luther, Martin. (1992). Stuttgarter Erklärungsbibel : die Heilige Schrift ; mit Einführungen und Erklärungen ; [Bibeltext in der revidierten Fassung von 1984 (2. Aufl edición). Dt. Bibelges. ISBN 3-438-01111-5. OCLC 246807381. Consultado el 18 de mayo de 2020.
- ↑ Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 7266
- ↑ Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 7267-68
- ↑ Jerónimo, Breviarium in Psalmos 91,11
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 320
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 388
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 488
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 479
- ↑ The Complete Artscroll Siddur, p. 411
- ↑ Twerski, Rabbi Abraham J., M.D. (1 de mayo de 2013), Hamodia, p. B49.
- ↑ «Organización general de la Liturgia de las Horas, números 110-111.».
Enlaces externos
[editar | editar código]- HE in Hebrew and English - Mechon-mamre
- Registros para encuadres musicales al segundo verso de Salmo 92 (en hebreo) en el Zemirot Base de datos
- Encuadres musicales a los últimos cuatro versos de Salmo 92 ("El righteous flourish como un árbol de palma...") En Zemirot Base de datos
- Salmo 92 (en varias versiones con concordancia)
- Archivo:Commons-logo.svg Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Salmo 92.
- Archivo:Wikisource-logo.svg Wikisource contiene obras originales de o sobre Psalm 92.
- Partituras libres de Pieces with text from Psalm 92 en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP).
- Text of Psalm 92 according to the 1928 Psalter
- HE in Hebrew and English - Mechon-mamre
- A psalm. A sabbath song. It is good to give thanks to the LORD, to sing praise to your name, Most High text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
- Psalm 92 – The Goodness of Giving Thanks to the LORD text and detailed commentary, enduringword.com
- Psalm 92:1 introduction and text, biblestudytools.com
- Psalm 92 / Refrain: You, O Lord, shall be exalted for evermore. Church of England
- Psalm 92 at biblegateway.com
- Hymns for Psalm 92 hymnary.org
- Recordings for musical settings to the second verse of Psalm 92 (in Hebrew) at the Zemirot Database
- Musical settings to the last four verses of Psalm 92 ("The righteous shall flourish like a palm tree...") at Zemirot Database
