Salmo 69
| Salmo 69 | ||
|---|---|---|
| «Salmo 69» | ||
| Salmo de David | ||
|
Archivo:Initial S- A Monk Praying in the Water - Google Art Project.jpg Un monje sumergido en agua se aferra a la curva central de una S inicial del primer verso. | ||
| Catálogo | Salmo | |
| Tonalidad | Salmo | |
| Detalles | ||
| Dedicatoria | Salmo | |
| Estilo | Salmo | |
| Instrumentación | Salmo | |
| Movimientos | Salmo | |
El salmo 69 es, según la numeración hebrea, el sexagésimo noveno salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 68 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 69 (68).
Comienza en inglés en la versión de la Biblia del Rey Jacobo: "Sálvame, oh Dios, porque las aguas han entrado en mi alma". Está subtitulado: "Al músico principal, sobre Shoshannim, un Salmo de David". El Libro de los Salmos es parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y un libro del Antiguo Testamento cristiano. En latín, se conoce como "Salvum me fac Deus".[1][2]
En el Nuevo Testamento se citan varios versículos del Salmo 69 (es el más citado después del Salmo 22).[3] Es una parte habitual de las liturgias judía, católica, luterana, anglicana y otras liturgias protestantes.[4][5]
Estructura
[editar | editar código]Hermann Gunkel estructuró el salmo de la siguiente manera:[6]
- Versículos 1-13: moldeados por el lamento (parte 1)
- Versículo 2a: Grito introductorio de ayuda
- Versículos 2b - 5: Lamento
- Versículo 6: Confesión del pecado
- Versículo 7: Por favor
- Versículos 8-13: Otra queja
- Versículos 14-19: moldeados por solicitud y deseo (parte 2)
- Versículos 20-29: Los enemigos (Parte 3)
- Versículos 20–22: Vergüenza y despiadado que le hacen
- Versículos 23-29: Maldiciones sobre el enemigo
- Versículos 30-37: regresa a ti mismo (parte 4)
- Versículo 30: Deseo de la protección de YHWH
- Versículos 31–32: Comprométase a cantar el cántico de acción de gracias cuando se le responda
- Versículos 33–37: entonando el cántico de acción de gracias de antemano[7]
Enfoque temático
[editar | editar código]
Los enemigos son un foco temático importante (vv. 5, 13, 15, 19-29). Los términos enemigos típicos en general son:[8]
- אֹיֵב (enemigo)
- צֹרֵר (adversario)
- שֹׂנֵא (odiador)
- רֹדֵף (perseguidor)
- רְשָׁעִים (malvado)
- ...
El Salmo 69 trata inicialmente sobre el motivo del hundimiento. Entonces los enemigos entran rápidamente en juego. Masas de agua / barro y enemigos son imágenes complementarias de la necesidad en la que se encuentra el ego orante (cf. vv. 2-5). Las siguientes secciones se centran más en la conexión entre la vergüenza / el deshonor y los enemigos. La vergüenza / la vergüenza / el ridículo es un tema clásico de lamentos, especialmente del individuo, pero también del pueblo. La propia humillación se convierte en el deseo de que los enemigos también sean avergonzados (cf. v. 20ss). En el v. 10, la vergüenza de Dios y la del ego que ora coinciden: Dios y el ego forman una especie de comunidad del destino. burla es una vergüenza tan profunda que se la llama una enfermedad cuasi fatal (v. 20s, cf. también Sal 42,11), que capta el fenómeno de la muerte social. Se pueden encontrar evaluaciones similares en la literatura rabínica :[9]
"Cualquiera que haga palidecer el rostro de un compañero frente a la multitud es como si estuviera derramando sangre [...] porque he visto cómo va el rubor y viene la palidez" Bawa mezia 58, b[10]
La burla de las personas finalmente golpea a Dios mismo y, por lo tanto, es aún más grave.
"Cualquiera que insulta públicamente a un prójimo se entrega a la vida eterna: un insulto público es la profanación de la semejanza de Dios, según la cual todo ser humano es creado [...] Por eso la ofensa de un individuo es un degradación de toda la humanidad ". Netivoth Olam XII[11]
“El que se burla de los pobres se burla de su Creador; y el que se alegra de la desgracia ajena no quedará impune. " Prov. 17,5 EU [12]
En el Antiguo Testamento, sin embargo, el “honor” (כָבוֹד) como contratérmino a la vergüenza no se lucha por competir, sino que se le da a los seres humanos como seres humanos sin condiciones previas en su ser (cf. Sal 8,6) y Probablemente sea mejor en estos contextos con “dignidad” para reproducirse.[13]
Texto
[editar | editar código]La siguiente tabla muestra el texto en hebreo[14][15] del salmo con vocales, junto con el texto en griego koiné en la Septuaginta[16] y la traducción al español de la Biblia del Rey Jacobo. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el texto masorético provienen de tradiciones textuales diferentes. [«note» 1] En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 68.
| # | Hebreo | Español | Griego |
|---|---|---|---|
| [17] | לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ עַֽל־שׁוֹשַׁנִּ֬ים לְדָוִֽד׃ | (Al músico principal sobre Shoshannim, salmo de David.) | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 1 | הוֹשִׁיעֵ֥נִי אֱלֹהִ֑ים כִּ֤י בָ֖אוּ מַ֣יִם עַד־נָֽפֶשׁ׃ | Sálvame, oh Dios, porque las aguas han llegado hasta mi alma. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 2 | טָבַ֤עְתִּי ׀ בִּיוֵ֣ן מְ֭צוּלָה וְאֵ֣ין מׇעֳמָ֑ד בָּ֥אתִי בְמַעֲמַקֵּי־מַ֝֗יִם וְשִׁבֹּ֥לֶת שְׁט ָפָֽתְנִי׃ | Me hundo en el fango profundo, donde no hay donde pisar; he llegado a aguas profundas, donde me inundan las corrientes. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 3 | יָגַ֣עְתִּי בְקׇרְאִי֮ נִחַ֢ר גְּר֫וֹנִ֥י כָּל֥וּ עֵינַ֑י מְ֝יַחֵ֗ל לֵאלֹהָֽי׃ | Estoy cansado de llorar: mi garganta está seca: mis ojos fallan mientras espero a mi Dios. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 4 | רַבּ֤וּ ׀ מִשַּׂעֲר֣וֹת רֹאשִׁי֮ שֹׂנְאַ֢י חִ֫נָּ֥ם עָצְמ֣וּ מַ֭צְמִיתַי אֹיְבַ֣י שֶׁ֑קֶר אֲשֶׁ ֥ר לֹֽא־גָ֝זַ֗לְתִּי אָ֣ז אָשִֽׁיב׃ | Los que me odian sin motivo son más que los cabellos de mi cabeza; los que quieren destruirme, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos; entonces devolví lo que no había quitado. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 5 | אֱֽלֹהִ֗ים אַתָּ֣ה יָ֭דַעְתָּ לְאִוַּלְתִּ֑י וְ֝אַשְׁמוֹתַ֗י מִמְּךָ֥ לֹֽא־נִכְחָֽדוּ׃ | Oh Dios, tú conoces mi necedad, y mis pecados no te son ocultos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 6 | אַל־יֵ֘בֹ֤שׁוּ בִ֨י ׀ קֹוֶיךָ֮ אֲדֹנָ֥י יֱהֹוִ֗ה צְבָ֫א֥וֹת אַל־יִכָּ֣לְמֽוּ בִ֣י מְבַקְשֶׁ ֑יךָ אֱ֝לֹהֵ֗י יִשְׂרָאֵֽל׃ | No se avergüencen los que esperan en ti, Señor DIOS de los ejércitos, por mi causa; no se confundan los que te buscan, Dios de Israel. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 7 | כִּֽי־עָ֭לֶיךָ נָשָׂ֣אתִי חֶרְפָּ֑ה כִּסְּתָ֖ה כְלִמָּ֣ה פָנָֽי׃ | Porque por ti he soportado reproches; la vergüenza ha cubierto mi rostro. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 8 | מ֭וּזָר הָיִ֣יתִי לְאֶחָ֑י וְ֝נׇכְרִ֗י לִבְנֵ֥י אִמִּֽי׃ | Me he vuelto extraño para mis hermanos, y extranjero para los hijos de mi madre. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 9 | כִּֽי־קִנְאַ֣ת בֵּיתְךָ֣ אֲכָלָ֑תְנִי וְחֶרְפּ֥וֹת ח֝וֹרְפֶ֗יךָ נָפְל֥וּ עָלָֽי׃ | Porque el celo de tu casa me ha consumido, y las afrentas de los que te afrentan han caído sobre mí. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 10 | וָאֶבְכֶּ֣ה בַצּ֣וֹם נַפְשִׁ֑י וַתְּהִ֖י לַחֲרָפ֣וֹת לִֽי׃ | Cuando lloraba y castigaba mi alma con ayuno, eso era para mi reproche. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 11 | וָאֶתְּנָ֣ה לְבוּשִׁ֣י שָׂ֑ק וָאֱהִ֖י לָהֶ֣ם לְמָשָֽׁל׃ | Hice de cilicio mi vestido, y me convertí en proverbio para ellos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 12 | יָשִׂ֣יחוּ בִ֭י יֹ֣שְׁבֵי שָׁ֑עַר וּ֝נְגִינ֗וֹת שׁוֹתֵ֥י שֵׁכָֽר׃ | Los que están sentados a la puerta hablan contra mí, y yo soy el canto de los borrachos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 13 | וַאֲנִ֤י תְפִלָּֽתִי־לְךָ֨ ׀ יְהֹוָ֡ה עֵ֤ת רָצ֗וֹן אֱלֹהִ֥ים בְּרׇב־חַסְדֶּ֑ךָ עֲ֝נֵ֗נִי בֶּ אֱמֶ֥ת יִשְׁעֶֽךָ׃ | Pero en cuanto a mí, mi oración es hacia ti, oh SEÑOR, en el tiempo aceptable: oh Dios, en la multitud de tu misericordia, escúchame, en la verdad de tu salvación. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 14 | הַצִּילֵ֣נִי מִ֭טִּיט וְאַל־אֶטְבָּ֑עָה אִנָּצְלָ֥ה מִ֝שֹּׂנְאַ֗י וּמִמַּ֖עֲמַקֵּי מָֽיִם׃ | Líbrame del fango, no dejes que me hunda; líbrame de los que me odian y de las aguas profundas. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 15 | אַל־תִּשְׁטְפֵ֤נִי ׀ שִׁבֹּ֣לֶת מַ֭יִם וְאַל־תִּבְלָעֵ֣נִי מְצוּלָ֑ה וְאַל־תֶּאְטַר־עָלַ֖י בְּאֵ ֣ר פִּֽיהָ׃ | No me inunde el torrente, ni me trague el abismo, ni cierre su boca sobre mí. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 16 | עֲנֵ֣נִי יְ֭הֹוָה כִּי־ט֣וֹב חַסְדֶּ֑ךָ כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ פְּנֵ֣ה אֵלָֽי׃ | Escúchame, oh SEÑOR, porque tu misericordia es buena; vuélvete a mí según la multitud de tus misericordias. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 17 | וְאַל־תַּסְתֵּ֣ר פָּ֭נֶיךָ מֵעַבְדֶּ֑ךָ כִּי־צַר־לִ֝֗י מַהֵ֥ר עֲנֵֽנִי׃ | Y no escondas tu rostro de tu siervo, porque estoy en angustia; respóndeme pronto. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 18 | קׇרְבָ֣ה אֶל־נַפְשִׁ֣י גְאָלָ֑הּ לְמַ֖עַן אֹיְבַ֣י פְּדֵֽנִי׃ | Acércate a mi alma y redímela; líbrame de mis enemigos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 19 | אַתָּ֤ה יָדַ֗עְתָּ חֶרְפָּתִ֣י וּ֭בׇשְׁתִּי וּכְלִמָּתִ֑י נֶ֝גְדְּךָ֗ כׇּל־צוֹרְרָֽי׃ | Tú conoces mi reproche, mi vergüenza y mi deshonra; todos mis adversarios están delante de ti. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 20 | חֶרְפָּ֤ה ׀ שָׁ֥בְרָ֥ה לִבִּ֗י וָאָ֫נ֥וּשָׁה וָאֲקַוֶּ֣ה לָנ֣וּד וָאַ֑יִן וְ֝לַמְנַחֲמִ֗ים וְלֹ ֣א מָצָֽאתִי׃ | El reproche ha quebrantado mi corazón, y estoy lleno de pesadumbre; y busqué a quien se compadeciera de mí, pero no lo hallé; y a consoladores, pero no encontré ninguno. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 21 | וַיִּתְּנ֣וּ בְּבָרוּתִ֣י רֹ֑אשׁ וְ֝לִצְמָאִ֗י יַשְׁק֥וּנִי חֹֽמֶץ׃ | Me dieron hiel por mi comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 22 | יְהִי־שֻׁלְחָנָ֣ם לִפְנֵיהֶ֣ם לְפָ֑ח וְלִשְׁלוֹמִ֥ים לְמוֹקֵֽשׁ׃ | Que su mesa se convierta en una trampa delante de ellos, y lo que debería haber sido para su bienestar, que se convierta en una trampa. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 23 | תֶּחְשַׁ֣כְנָה עֵ֭ינֵיהֶם מֵרְא֑וֹת וּ֝מׇתְנֵיהֶ֗ם תָּמִ֥יד הַמְעַֽד׃ | Que se oscurezcan sus ojos para que no vean, y que sus lomos tiemblen continuamente. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 24 | שְׁפׇךְ־עֲלֵיהֶ֥ם זַעְמֶ֑ךָ וַחֲר֥וֹן אַ֝פְּךָ֗ יַשִּׂיגֵֽם׃ | Derrama tu indignación sobre ellos, y que tu ira furiosa los alcance. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 25 | Que su morada sea desolada; y que nadie habite en sus tiendas. | Que su morada quede desolada; y que nadie habite en sus tiendas. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 26 | כִּי־אַתָּ֣ה אֲשֶׁר־הִכִּ֣יתָ רָדָ֑פוּ וְאֶל־מַכְא֖וֹב חֲלָלֶ֣יךָ יְסַפֵּֽרוּ׃ | Porque persiguen a quien tú has herido, y hablan para afligir a los que tú has herido. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 27 | תְּֽנָה־עָ֭וֺן עַל־עֲוֺנָ֑ם וְאַל־יָ֝בֹ֗אוּ בְּצִדְקָתֶֽךָ׃ | Añade iniquidad a su iniquidad, y no entren en tu justicia. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 28 | יִ֭מָּחֽוּ מִסֵּ֣פֶר חַיִּ֑ים וְעִ֥ם צַ֝דִּיקִ֗ים אַל־יִכָּתֵֽבוּ׃ | Que sean borrados del libro de los vivos, y no sean escritos con los justos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 29 | וַ֭אֲנִי עָנִ֣י וְכוֹאֵ֑ב יְשׁוּעָתְךָ֖ אֱלֹהִ֣ים תְּשַׂגְּבֵֽנִי׃ | Pero yo soy pobre y afligido; que tu salvación, oh Dios, me levante. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 30 | אֲהַלְלָ֣ה שֵׁם־אֱלֹהִ֣ים בְּשִׁ֑יר וַאֲגַדְּלֶ֥נּוּ בְתוֹדָֽה׃ | Alabaré el nombre de Dios con un canto, y lo engrandeceré con acción de gracias. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 31 | וְתִיטַ֣ב לַ֭יהֹוָה מִשּׁ֥וֹר פָּ֗ר מַקְרִ֥ן מַפְרִֽיס׃ | Esto también agradará al SEÑOR más que un buey o un novillo con cuernos y pezuñas. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 32 | רָא֣וּ עֲנָוִ֣ים יִשְׂמָ֑חוּ דֹּרְשֵׁ֥י אֱ֝לֹהִ֗ים וִיחִ֥י לְבַבְכֶֽם׃ | Los humildes verán esto y se alegrarán; y vuestro corazón vivirá, los que buscáis a Dios. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 33 | כִּי־שֹׁמֵ֣עַ אֶל־אֶבְיוֹנִ֣ים יְהֹוָ֑ה וְאֶת־אֲ֝סִירָ֗יו לֹ֣א בָזָֽה׃ | Porque el SEÑOR escucha a los pobres y no desprecia a sus cautivos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 34 | יְֽ֭הַלְלוּהוּ שָׁמַ֣יִם וָאָ֑רֶץ יַ֝מִּ֗ים וְֽכׇל־רֹמֵ֥שׂ בָּֽם׃ | Que le alaben los cielos y la tierra, los mares y todo lo que se mueve en ellos. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 35 | כִּ֤י אֱלֹהִ֨ים ׀ י֘וֹשִׁ֤יעַ צִיּ֗וֹן וְ֭יִבְנֶה עָרֵ֣י יְהוּדָ֑ה וְיָ֥שְׁבוּ שָׁ֝֗ם וִירֵשֽׁוּהָ ׃ | Porque Dios salvará a Sion y edificará las ciudades de Judá, para que habiten allí y la posean. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
| 36 | וְזֶ֣רַע עֲ֭בָדָיו יִנְחָל֑וּהָ וְאֹהֲבֵ֥י שְׁ֝מ֗וֹ יִשְׁכְּנוּ־בָֽהּ׃ | La descendencia de sus siervos la heredará, y los que aman su nombre habitarán en ella. | Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value). |
Comentarios
[editar | editar código]De la Iglesia católica
[editar | editar código]A todo el salmo
[editar | editar código]El Salmo 69 presenta una estrecha conexión temática con el Salmo 68, trasladando a la experiencia individual lo que en el salmo precedente se expresaba respecto al pueblo. El foco se dirige ahora a la situación personal de un creyente que, inmerso en la comunidad de salvación, sufre adversidades que reflejan tensiones comunes en dicho colectivo. El poema se estructura como una súplica compuesta y progresiva. Inicia con un clamor desesperado dirigido a Dios en busca de auxilio ante una situación extrema (v. 2), generada por una profunda humillación —posiblemente una enfermedad— y por la hostilidad de enemigos (vv. 3–5). El orante reconoce su culpabilidad ante Dios, pero destaca también su entrega y celo por lo divino, lo cual provoca desprecio y escarnio por parte de su entorno (vv. 6–13). Posteriormente, formula nuevas peticiones de ayuda (vv. 14–19), describe con detalle la afrenta sufrida (vv. 20–22) y solicita la justa retribución para sus adversarios (vv. 23–29), así como su propia liberación (v. 30).
El salmo progresa hacia una actitud de confianza manifestada en promesas de alabanza a Dios (vv. 31–32) y una invitación universal a glorificar al Señor, en especial dirigida a los humildes (vv. 33–35). Finaliza con el anuncio escatológico de la restauración de Jerusalén y Judá (vv. 36–37). Este salmo adquiere relevancia cristológica por su frecuente aplicación en el Nuevo Testamento a la pasión de Jesucristo. Es, tras el Salmo 22, el más citado en dicho corpus, en el que se interpreta como figura profética de los padecimientos del Mesías. Además, se le atribuye un valor exhortativo, al ofrecer consuelo y sostén para la esperanza, conforme al principio paulino sobre el sentido edificante de las Escrituras (cf. Rm 15,4).[18]
A los versículos 1-22
[editar | editar código]La imagen del hombre al borde del ahogo en Sal 69,2 retoma un motivo ya presente en Sal 40,3, con paralelos en Sal 88,7 y Lm 3,53. Las manifestaciones físicas del sufrimiento —voz quebrada y ojos cansados de esperar— mencionadas en el v. 4, también aparecen en Sal 22,16 y 6,7. La afirmación de inocencia frente al odio injustificado de los enemigos (v. 5) se vincula con el Salmo 17 y Salmo 35,7.19 Este último versículo es citado en Jn 15,25 para describir el rechazo injusto que recibió Jesús: «me odiaron sin motivo». Aunque no encuentra causa de su sufrimiento en la conducta hacia sus adversarios (v. 4), el salmista admite su pecado ante Dios (vv. 6–7), posiblemente influido por la experiencia de la desgracia. Pide que su situación no confunda a los fieles —designados como “los que esperan en Ti” (v. 7)— ni los lleve al desánimo, frente a la burla de los impíos ante su actitud penitente (vv. 8–13). Su compromiso religioso se evidencia en su entrega al Templo, que lo convierte en objeto de desprecio para quienes desprecian lo sagrado (v. 10). La frase «el celo de tu Casa me devora» (v. 10) es interpretada en Juan 2,17 como realizada en la acción de Jesús al purificar el Templo.[19]
«Jesús subió al Templo como al lugar privilegiado para el encuentro con Dios. El Templo era para Él la casa de su Padre, una casa de oración, y se indigna porque el atrio exterior se haya convertido en un mercado (Mt 21,13). Si expulsa a los mercaderes del Templo es por celo hacia las cosas de su Padre: “No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado”. Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: “El celo por tu Casa me devorará” (Sal 69,10; Jn 2,16-17). Después de su Resurrección, los Apóstoles mantuvieron un respeto religioso hacia el Templo».[20]
Pablo de Tarso se apoya en las siguientes palabras del v. 10
—«las afrentas de los que te afrentan caen sobre mí»— para iluminar el sentido de los sufrimientos de Cristo que cargó sobre Él el peso de los pecados de los hombres, y para proponerlo como ejemplo a sus discípulos que «debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no complacernos a nosotros mismos.[21]
El salmista suplica apelando primero a los atributos del Dios de la Alianza —misericordia, fidelidad y compasión (vv. 14.17)— y luego a su situación desesperada (vv. 15–16.18–19), siguiendo un orden que refleja las razones que mueven a Dios. Expone su sufrimiento por las afrentas, la soledad y las amenazas de sus enemigos. Estos versículos son evocados en la pasión de Cristo: el abandono en Getsemaní y la bebida de vinagre.[22]
A los versículos 23-37
[editar | editar código]El salmo incluye una petición de retribución para los enemigos según el principio del talión (v. 29), mientras el orante implora su propia salvación (v. 30). La mención del «libro de los vivos» (v. 29) —única con esta forma en el Antiguo Testamento— remite a textos como Ex 32,32–33; Is 4,3; Jr 22,30; Ez 13,9; Dn 12,1, donde se alude al registro divino de los fieles. San Pablo aplica los vv. 23–24 a los judíos que rechazaron el Evangelio y ve en el v. 26 un anuncio del destino de Judas Iscariote. El cambio tonal en esta sección ha llevado a algunos estudiosos a considerarla una adición posterior. No obstante, en su forma actual, el texto refleja cómo la súplica personal incluye una dimensión comunitaria, como indican los vv. 2 y 36 con el uso del verbo “salvar”.
Desde una lectura cristológica, el salmo se interpreta como anticipación de la pasión de Cristo:
este salmo contiene una plegaria del Salvador, pronunciada en función de su humanidad, y recoge también las causas por las que fue conducido a la muerte en la cruz. Además, cuenta claramente sus sufrimientos, así como las desgracias que tenían que acaecerles a los judíos después de su Pasión. En cuanto a que el Señor ha presentado esta plegaria en función de su naturaleza humana, esto está indicado al final del salmo cuando dice: el Señor escucha a los necesitados, no desdeña a sus cautivos.[23]
Tema del Salmo
[editar | editar código]El salmista pide al Señor que lo alivie de las desgracias en las que lo ha hundido la fe ardiente que manifiesta: describe la desdicha en la que se encuentra (vv. 2 a 4). Son innumerables los celosos y los burladores (v. 5) los que se burlan de las manifestaciones de su amor por Dios (v. 6 al 13). Le pide a Dios que lo saque de su problema y que castigue a los enemigos de la fe (vs. 14-29). El salmo termina con una vibrante alabanza a Dios (vv. 30-37).
Citas
[editar | editar código]Ya Teodoro de Mopsuestia, un comentarista bíblico cristiano del siglo V, ordenó el Salmo 69 al período macabeo. Escribió en su comentario sobre los Salmos:
“Esta canción fue escrita con un espíritu profético en la época de los Macabeos, y la oración encaja con la gente y los eventos de esa época. (...) La injusticia contra tu casa, se dice, ya no podía soportar la imagen de Júpiter en la que los judíos hacían sacrificios. Esta declaración se ajusta a Mattatias de una manera especial".[24]
Ferdinand Hitzig sospechado en 1853: este trasfondo histórico es la profanación del templo combinada con la destrucción de Jerusalén y el inicio de un baño de sangre. Además, el salmo está relacionado con otros salmos de este período.
Hoy en la exégesis hay dos modelos opuestos:
- La oración perteneció al grupo que hizo campaña contra la resistencia de la población tras el exilio por la reconstrucción del templo. Hans-Joachim Kraus sospechaba: “Quizás él es uno de los 'conservadores rígidos' que todavía están reprendiendo 'por el bien de la casa de Yahvé' (Sach 7,3)... El fanático solitario es burlado y los piadosos son burlados en el intoxicación".
- Según Erich Zenger y otros, el salmo es más joven y refleja conflictos entre grupos “jerocrático-salvífico-presente” y “profético-escatológico”.[24]
Usos
[editar | editar código]Judaísmo
[editar | editar código]- El versículo 7 se encuentra en la repetición de la Mussaf Amidah en Rosh Hashaná :[25]
- "Porque por ti he soportado oprobio; vergüenza ha cubierto mi rostro".[26]
- Los versículos 14 y 32 se recitan en las bendiciones antes del Shemá en el segundo día de Rosh Hashaná.[25][27]
Nuevo Testamento
[editar | editar código]Este salmo se cita o se menciona en varios lugares del Nuevo Testamento:
Cristianismo ortodoxo
[editar | editar código]El salmo se lee durante las oraciones completas.
En el rito bizantino
[editar | editar código]El salmo se lee durante el Apodeipnon.
Catolicismo
[editar | editar código]En la Liturgia de las Horas se reza en el Oficio de Lectura del viernes de la tercera semana.[28] Para facilitar la comprensión en la Liturgia de las horas se le asigna a cada salmo un título en rojo (rúbrica) que no forma parte del salmo.[29] El título del Salmo 69 es Me devora el celo de tu casa.
Calvinismo
[editar | editar código]Juan Calvino, un partidario de la teología de la Reforma, describió el tema del Salmo de la siguiente manera:[30][31]
Este salmo es similar al vigésimo segundo. Porque al principio David se queja de las atroces heridas de sus enemigos y de la brutal violencia de sus enemigos; sin embargo, afirma que no está tan perturbado, que continúa cultivando la integridad, siendo pacientemente refrenado bajo la protección de Dios. De hecho, la caída de la piedad y el hecho de que fue vigoroso en roer la gloria de Dios, atestigua que todos le eran indiferentes. Pero después de volver a quejarse, les suplica no menos insultante que crueldad hacia el enemigo, como castigo que merecían. Al final, como triunfante, promete un solemne sacrificio de alabanza a Dios.[32][33]
Música
[editar | editar código]La versión de la Biblia del Rey Jacobo del versículo 20 de este capítulo se cita como textos en el oratorio en inglés Mesías de George Frideric Handel (HWV 56).[34][35]
Institución Real Nacional de Bote Salvavidas
[editar | editar código]El versículo 15, "No dejes que el abismo me trague", está inscrito en el reverso de la medalla de gala emitida por la Royal National Lifeboat Institution, el servicio de botes salvavidas del Reino Unido y la República de Irlanda.[36][37][38]
Notas
[editar | editar código]- ↑ Una traducción de 1917 de la Jewish Publication Society of America directamente del hebreo al inglés realizada por la Jewish Publication Society se puede encontrar aquí o _A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi aquí, y una traducción de 1844 directamente de la Septuaginta por L. C. L. Brenton se puede encontrar net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=24&page=68 aquí. Ambas traducciones son de dominio público.
Referencias
[editar | editar código]- ↑ «Parallel Latin/English Psalter, Psalm 68 (69)». medievalist.net. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ http://medievalist.net/psalmstxt/ps68.htm
- ↑ «Comentario al Salmo 69(68)». Biblia de Navarra, Antiguo Testamento. Tomo 3 Libros poéticos y sapienciales. Barañáin- Pamplona (España): EUNSA. 2001. p. 373. ISBN 84-313-1860-0.
- ↑ "Salterio latino / inglés paralelo / Salmo 68 (69)". medievalist.net. Consultado el 26 de marzo de 2019.
- ↑ Abril, Luis Carlos (1 de junio de 2018). «El inglés platónico o el latino de todas las mañanas». Repertorio Americano (26): 453-461. ISSN 2215-6143. doi:10.15359/ra.1-26.32. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ Gunkel, Hermann (1903-06). «Psalms 42 and 43: An Interpretation». The Biblical World 21 (6): 433-439. ISSN 0190-3578. doi:10.1086/473198. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ Hermann Gunkel, The Psalms (6 de 1986), 295
- ↑ La Barrera, Pedro; Cueto, Rosa María; Espinosa, Agustín; Ferrándiz, Jimena (10 de enero de 2012). «Aspectos psicológicos de los problemas de organización de base y su relación con dilemas sociales en una comunidad rural de la costa norte del Perú». Psicoperspectivas. Individuo y Sociedad 11 (1). ISSN 0718-6924. doi:10.5027/psicoperspectivas-vol11-issue1-fulltext-184. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ Alexandra Grund: "Los insultos de quienes te insultan cayeron sobre mí". Aspectos antropológicos culturales y psicológicos sociales del honor y la vergüenza en Ps 69, 2012, p. 187.
- ↑ «QUE MADURE EN MÍ EL SUFRIMIENTO DEL MUNDO». Herder. 20 de noviembre de 2012. pp. 189-210. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ aquí por: Alexandra Grund: "El abuso de quienes abusan de ti recayó sobre mí". Aspectos antropológicos culturales y psicológicos sociales del honor y la vergüenza en Ps 69, 2012, p. 189
- ↑ TEORÍAS SOBRE LA DELINCUENCIA:. Dykinson. 31 de diciembre de 2020. pp. 24-28. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ aquí por: Alexandra Grund: "El abuso de quienes abusan de ti recayó sobre mí". Aspectos antropológicos culturales y psicológicos sociales del honor y la vergüenza en Ps 69, 2012, p. 190, nota 85.
- ↑ «Salmos – Capítulo 69». Mechon Mamre.
- ↑ org/Psalms.69?ven=The_Holy_Scriptures:_A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi «Salmos 69 - JPS 1917». Sefaria.org.
- ↑ book=24&page=68 «Salmo 68 - Septuaginta y traducción de Brenton de la Septuaginta». Ellopos. Consultado el 3 de marzo de 2025.
- ↑ En la numeración de versículos judía numeración de versículos, la ascripción de este salmo es el versículo 1, y el resto del salmo comienza a partir del versículo 2. Sin embargo, la numeración de versículos cristiana no cuenta la ascripción.
- ↑ Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 7085
- ↑ Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA pp 7086-87
- ↑ Catecismo de la Iglesia Católica, n. 584
- ↑ Epístola a los Romanos, cal 15; nº 1
- ↑ Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA pp 7089-90
- ↑ Atanasio de Lyon, Expositiones in Psalmos 68
- ↑ 24,0 24,1 Traducción ver: Christina Metzdorf, La acción de Jesús en el templo: exégesis patrística e histórico-crítica en comparación. Mohr Siebeck, Tübingen 2003, pág.91.
- ↑ 25,0 25,1 ACHIR GHEVENTER, ESTER. CONTE QUE EU APRENDO: O CONTO A DESCOBERTA DA MACIEIRA NA FESTA DE ROSH HASHANÁ. Faculdades Catolicas. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ The Complete Artscroll Machzor para Rosh Hashaná, página 505
- ↑ The Complete Artscroll Machzor para Rosh Hashaná página 271-73
- ↑ El ciclo principal de oraciones en la Liturgia de las horas se repite cada cuatro semanas.
- ↑ «Organización general de la Liturgia de las Horas, números 110-111.».
- ↑ Janin, Erica; Harari, Juan (1 de octubre de 2017). «La función de la prueba en los ejemplos I y XXIV del Libro del conde Lucanor en el contexto de la relación es». e-Spania (28). ISSN 1951-6169. doi:10.4000/e-spania.27285. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ En el libro de los Salmos, Diario de Juan Calvino (Oliva, Robert Stephen, 1557), prueba del Salmo 69, p. 309
- ↑ Calvin, Johannes (1557). In librvm Psalmorum, Iohannis Caluini commentarius. Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ https://viewer.hlb-wuppertal.de/viewer/image/1366186432524/321/LOG_0073/
- ↑ http://d3pi8hptl0qhh4.cloudfront.net/documents/icw/messiah.pdf
- ↑ Bloque, Daniel I. (2001). "Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas" (PDF). Didaskalia. 12 (2). Consultado el 19 de julio de 2011
- ↑ «1824: First Gold Medal for Gallantry - Timeline - Our history - RNLI». rnli.org (en inglés). Consultado el 25 de septiembre de 2021.
- ↑ https://rnli.org/about-us/our-history/timeline/1824-first-gold-medal-for-gallantry
- ↑ RNLI, 1824: Primera medalla de oro por galantería, consultado el 15 de febrero de 2019
Notas
[editar | editar código]- ↑ El original hebreo proviene del sitio de Sefarim, del Gran Rabinato de Francia. [ archivo ]
- ↑ La traducción de Louis Segond está disponible en Wikisource, al igual que otras traducciones de la Biblia en francés. [ archivo ] [ archivo ]
- ↑ La traducción de la Vulgata está disponible en Latin Wikisource
Enlaces externos
[editar | editar código]- Archivo:Wikisource-logo.svg Wikisource contiene obras originales de o sobre Psalm 69.
- Archivo:Commons-logo.svg Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Salmo 69.
- Partituras libres de Pieces with text from Psalm 69 en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP).
- Text of Psalm 69 according to the 1928 Psalter
- Psalms Chapter 69 text in Hebrew and English, mechon-mamre.org
- For the leader; according to “Lilies. / Of David. / Save me, God, / for the waters have reached my neck. text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
- Psalm 69:1 introduction and text, biblestudytools.com
- Psalm 69 – Rescued from Deep Waters enduringword.com
- Psalm 69 / Refrain: Hide not your face from your servant, O Lord. Church of England
- Psalm 69 at biblegateway.com
- Hymns for Psalm 69 hymnary.org
- Salmo 69 : partituras gratuitas en la Choral Public Domain Library (ChoralWiki)
- Salmo 69 en biblegateway.com
