Reino de Georgia
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El Reino de Georgia (Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 468: attempt to index field 'scripts' (a boolean value). Sakartvelos Samepo), también conocido como Imperio georgiano,[7] fue una monarquía medieval independiente fundada en 1008 por Bagrat III. Floreció durante los siglos XI y XII, la llamada Edad de Oro de la historia de Georgia. Sucumbió a las invasiones mongolas del siglo XIII, pero logró reafirmar su soberanía en la década de 1340. Las renovadas incursiones turco-mongolas de 1386 llevaron al colapso final del reino, que acabó en la anarquía de 1466, con el reconocimiento mutuo de tres nuevos reinos constituyentes como Estados independientes entre 1490 y 1493: Kajetia, Kartli e Imericia. Hasta 1762 no emergerá de nuevo un Estado georgiano unificado, cuando los reinos de Kartli y Kajetia se fusionaron para formar el reino de Kartli-Kajetia. En 1810 el reino fue anexado por el Imperio ruso y permaneció bajo el gobierno ruso hasta 1918, cuando se declaró la independencia de la República Democrática de Georgia, que perduraría hasta 1921, siendo absorbido por la RSFS de Rusia y convertido en la RSS de Georgia.
El reino ocupó a lo largo de su historia territorios pertenecientes hoy a Georgia, Ucrania, Rusia, Armenia, Azerbaiyán, Irán y Turquía.
Orígenes
[editar | editar código]El ascenso de la dinastía Bagrationi se puede remontar al siglo VIII, en el principado de Iberia, cuando llegaron a gobernar Tao-Klarjeti. La restauración de la monarquía georgiana comienza en el año 888, cuando Adarnase IV de Iberia tomó el título de "rey de los georgianos". El reino unificado de Georgia fue establecido en 1008. En ese año Bagrat III, hijo de Gurgen II, se convirtió en el gobernante del reino de Georgia occidental (reino de Abkhazeti), que incluía los principados de Imericia, Samegrelo, Abkhazeti (Abjasia), Guria y Svaneti. La madre de Bagrat era la reina Gurandukht, una hija de Jorge II de Abjasia.
Edad de Oro
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La monarquía unificada mantuvo su precaria independencia de los imperios bizantino y selyúcida a lo largo del siglo XI y floreció bajo el reinado de David IV el Constructor (1089-1125), que repelió los ataques selyúcidas y completó en lo esencial la unificación de Georgia con la reconquista de Tiflís en 1122.
Con el declinar del poder bizantino y la disolución del Gran Imperio Selyúcida, Georgia se convirtió en una de las naciones preeminentes del Oriente cristiano, extendiéndose su imperio pancaucásico,[8] en el momento de mayor esplendor, desde el Cáucaso septentrional hasta el norte de Irán, y hacia el oeste en el Asia Menor. A pesar de los repetidos incidentes por conflictos dinásticos, el reino continuó prosperando durante los reinados de Demetrio I (1125-1156), Jorge III (1156-1184) y, sobre todo, de su hija Tamar (1184-1213). Al morir Jorge III, se extinguió la principal línea masculina y la dinastía fue continuada por el matrimonio de la reina Tamar con el príncipe alano David Soslan, de reputada ascendencia bagrátida.[9]
A inicios del siglo XIII, Georgia pudo alcanzar una población de hasta cinco millones de habitantes, la cual se redujo rápidamente después del primer cuarto de la centuria con las invasiones de jorezmitas y mongoles.[10]
Dominio mongol
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Las invasiones de los jorezmitas en 1225 y de los mongoles en 1236 terminaron con la edad de oro de Georgia. La lucha contra el gobierno mongol creó una diarquía, con una ambiciosa rama lateral de la dinastía Bagrationi dominando Imericia, en la Georgia occidental. Muchas poderosas familias armenias y georgianas se independizaron del rey georgiano debido a su apoyo a los mongoles. Los georgianos asistieron a todas las grandes campañas del Ilkanato y los hijos de los aristócratas sirvieron en la kheshig (guardia imperial).[11]
En el año 1327 se produjo en la Persia mongola el evento más espectacular del reinado del Ilkán Abu Sa'id, la caída en desgracia y ejecución de Chupan, protegido del rey georgiano Jorge V. Mahmud, el hijo de Chupan que mandaba la guarnición mongola en Georgia, fue detenido por sus propias tropas y ejecutado. Posteriormente, Iqbalshah, hijo de Qutlughshah, fue designado para ser el gobernador mongol de Georgia (Gurjistan).[12] En 1330-1331, Jorge V el Brillante anexionó la región de Imericia, uniendo toda Georgia en el proceso. Por lo tanto, cuatro años antes de la última desaparición de Ilkhán Abu Sa'id, los dos reinos de Georgia quedaron unidos de nuevo. En 1334, este cargo fue dado a Shaykh Hasan de los yalaíridas por Abu Sa'id.[13]
Desintegración final
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Hubo un período de reencuentro y avivamiento bajo Jorge V el Brillante (1299-1302, 1314-1346), pero los ocho ataques del conquistador turcomongol Tamerlán entre 1386 y 1403 asestaron un duro golpe al reino de Georgia. Su unidad se hizo añicos al final del siglo siguiente, un momento crucial en muchos aspectos: los otomanos tomaban Constantinopla, los safávidas alcanzaban el poder en Irán y las rutas comerciales entre Europa y Asia dejaron de pasar por Georgia. Por todo ello, el país se debilitó de tal manera que los distintos nobles impusieron sus tesis y el Estado de la dinastía Bagrationi se fraccionó entre 1490 y 1493. Surgieron tres reinos independientes, cada uno dirigido por ramas rivales de la dinastía Bagrationi: el reino de Kajetia (en el este), el reino de Kartli (en el centro), el reino de Imericia (en el oeste, con Kutaisi como capital), y cinco principados semiindependientes dominados por sus propios clanes feudales: Odishi (Mingrelia), Guria, principado de Abjasia, Svaneti y Samtsje (fronterizo con Armenia).
La rivalidad entre otomanos y persas por ampliar sus imperios se dejó sentir con fuerza en Georgia, sometida a continuas invasiones de ambas potencias a lo largo del siglo XVI. La paz de Amasya, suscrita en 1555 en la hoy ciudad turca de Amasya entre los imperios safávida y otomano, dividió el país en dos esferas de influencia, que aún hoy se dejan sentir: el este, con influencia iraní (incluye Tiflis) y el oeste, con influencia turca (las actuales provincias costeras y a veces Kutaisi). Pese a ello, el reino de Kartli mantuvo una monarquía casi secreta que luchó contra los poderes extranjeros. Dos importantes reyes encabezaron esta lucha: Luarsab I (1527-1556) y su hijo Simón I (1556-1600). Ni las muchas bajas en batalla, ni las traiciones de sectores de la nobleza, ni sus poderosos rivales, pudieron doblegar a este Estado codiciado por persas y otomanos. El país fue devastado, pero conservó la libertad. La estrategia de los reyes de Kajetia fue el acercamiento al Imperio ruso.
Gobierno y sociedad
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Numismática
[editar | editar código]Las monedas acuñadas durante el reinado de Bagrat IV (1027-1072) incluyen inscripciones en griego además de en georgiano.[14]En los reinados de Demetrio I (1125-1154), Jorge III (1156-1184), David IV (1089-1125), y Tamara (1184-1213), las monedas acuñadas poseían los títulos de "malik al-mulūk" y "malikat al-malikāt".[15]
De acuerdo a Brosset, georgia usaba el árabe como lingua franca debido a su importancia en las relaciones comerciales con el mundo islámico.[15]Karst apoya esta teoría sosteniendo que las monedas bilingües funcionaban como un símbolo oficial de la relación cordial entre Georgia y el Califato.[15]
Durante el reinado de Demetrio I (1125-1154) únicamente se acuñaron monedas de cobre.[16]Existen diversos patrones reconocibles en sus monedas, las cuales se alejaban de las convenciones bizantinas a favor de un éstilo híbrido georgiano-musulmán.[16]El reverso de una de estas versiones incluye el nombre del Califa de Bagdad debido a convenencias políticas, mientras que el anverso muestra la "D" inicial del rey en una mayúscula eclesiástica georgiana, junto con su título "Espada del Mesías" inscrito en árabe.[16]Las monedas de cobre pertenecientes al reinado de Jorge IV (1213-1223) incluyen el año 1210 (430 en el K'oronikon), indicando que durante este período su madre le dio a Jorge cierta cantidad de autoridad.[17]El reverso de la moneda es similar al de las monedas de Tamar, pero en el centro está grabado una inscripción en mayúsculas eclesiásticas que incluye el texto "GI DZE T'MRSI", el cual se trata de un acrónimo de "Jorge, hijo de Tamar"[16]La inscripción árabe en el reverso de la moneda ilustra el nombre y títulos de Jorge.[16]
Es de notar que solo se acuñaron monedas de cobre durante el reinado de Demeterio I.[18]Esto se debió a la escasez de plata en las regiones orientales durante aquella época, la cual no se acabaría hasta el siglo XIII.[19][20]Grandes cantidades de plata fueron importadas a Medio Oriente en 1213 tras la conquista mongola de China, donde la plata fue capturada y circuló por todo el continente.[20]Cuando las reservas de plata en Georgia fueron restablecidas, la reina Rusudán (1223-1245) logró modificar la acuñación al emitir sus renombrados "Botinats" en 1230.[20]La inscripción árabe de esta nueva serie frecuentemente transliteraba el nombre de la reina como "Rusūdān", mientras que las monedas de cobre tenían "Rusūdān".[21]
Las monedas georgianas demostraban la influencia extranjera en el Reino de Georgia en el momento que el país cayó bajo ocupación mongola a finales del siglo XIII en inicios del XIV, combinando textos en georgiano, árabe y persa.[22]Durante la regencia de Toregene Katun (1244-1245), los dirhemes de plata acuñados en Tiflis grababan el texto "El Gran Alush Bek Mongol", que ha sido interpretado como "[Dinero emitido por] el Gran Virrey Mongol (Comandante Supremo)."[23]Durante esta misma época, el hijo de Rusudán, David VI (1245-1259), acuñaba monedas de cobre en Dmanisi, con su producción siendo mudada a Tiflis por el año 1247.[24]El anverso de las monedas de David estaba conisistía del rey en un caballo a la izquierda y, debajo, arbustos y objetos oscuros que podrían tratarse de sabuesos. El reverso contenía inscripciones en persa.[25]David IV gobernó junto con su sobrino, David VII (1248-1259), quien inició a producir sus monedas en Tiflis en 1252. Estas monedas tenían la inscripción "David, hijo de Jorge Bagrationi, vasallo del Gran Kan Mongol Mangu".[26]Ambos sobrinos emitieron una moneda de plata en conjunto de estilo bizantino, compuesta de la Virgen María en el reverso, y ambos reyes en el obverso.[26]Estas monedas, ciertamente raras, fueron probablemente producidas en Kutaisi en 1261-62, esto tras la rebelión de David VII, su huida de los señores mongoles, y su refugio en Georgia Occidental con David VI.[26]
Religión y cultura
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Entre los siglos XI e inicios del XIII, tras la unificación de las Georgias occidentales y orientales por la dinastía Bagrationi, Georgia experimentó una edad dorada política, económica y cultural. Para cumplir con la unificación, los reyes se sostuvieron en el prestigio de la iglesia, y obtuvieron apoyo político a base de prestarle varias ventajas económicas , inmunidad a los impuestos y grandes aperos. Al mismo tiempo, los reyes, más notablemente David IV el Constructor (1089-1125), uso el poder del estado para interferir en los intereses de la iglesia. Notablemente, en 1103 invocó el consejo de Ruisi-Urbnisi, el cual condenó contundentemente el miafisismo armenio y garantizo poderes improcedentes , ubicados solo detrás del Patriarca, a su amigo y asesor Jorge de Chqondidi. En los siguientes siglos, la iglesia permanecería como una crucial institución feudal, cuyo poder político y económico estaría a la par de las grandes familias nobles.
Durante el medievo, el cristianismo eran el centro de la cultura georgiana. Formas de arte específicas fueron creadas en Georgia por motivos puramente religiosos. Entre ellos, caligrafía, cantos evangélicos polifónicos, iconos de esmalte cloisonistas como el Khakhuli triptych, y el estilo arquitectónico de la "cúpula cruzada gerogiana" presente en la mayoría de las iglesias georgianas. Los ejemplos más célebres de arquietctura eclesiásticas gerogianas incluyen el Monasterio de Gelati, la Catedral de Bagrati en Kutaisi, el Monasterio de Ikalto y la Catedral de Svetitsjoveli en Mtsjeta.
Figuras cristianas georgianas reconocidas incluyen a Eutimio de Athos, Jorge de Athos, Arsen Ikaltoeli, y Ephrem Mtsire. La filosofía floreció entre los siglos XI y XIII, especialmente en la Academia del Monsaterio de Gelati, donde Ioane Petritsi intentó una síntesis de pensamiento cristiano, peripatético y neoplatonico.
El reinado de Tamar marcó la continuación del desarrollo artístico iniciado por sus predecesores. Mientras que sus crónicas georgianas contemporáneas continuaban consagrando las morales cristianas, las temáticas religiosas iniciaron a perder su posición como temática dominante a favor de la literatura laica. Esta tendencia culminó en una epopeya escrita por el poeta nacional georgiano Rustaveli: El caballero en la piel de tigre (Vepkhistq'aosani). Aclamado en Georgia como la mayor pieza de literatura nacional, el poema celebra los ideales medievales humanistícos de caballería, amistad y amor cortés.
Actividades misioneras
[editar | editar código]A partir del siglo X, los georgianos empezaron a tomar un rol importante en la expansión del cristianismo en las montañas del Cáucaso. "Donde sea que las misiones de los patriarcas de Constantinopla, Roma, Alejandría, Antioquia y Jerusalén fallaron, la Iglesia Georgiana cumplió exitosamente en su misión de traer la Cruz de Jesus y recitar sus evangelios". Esto está corroborado no solo por fuentes escritas antiguas, pero también por los monumentos cristianos con inscripciones georgianas, las cuales pueden ser vistas a través del Cáucaso norte en Chechenia, Ingusetia, Daguestán, Osetia del Norte y Kabardino-Balkaria. La edad dorada del monacato georgiano duró desde el siglo IX hasta el siglo XI. Durante ese período, monasterios georgianos fueron fundados por fuera del país, más notablemente en el Monte Sinaí, el Monte Athos y en Palestina.
Véase también
[editar | editar código]- Anexo:Monarcas de Georgia
- Dinastía Bagrationi
- Lista de gobernantes Bagrationi de Georgia
- Lista de los reyes de Georgia
- Principado de Iberia
- Reino de Abjasia
- Reino de Imericia
- Reino de Kajetia
- Reino de Tao-Klarjeti
- Reino de Kartli-Kajetia
- Línea de sucesión al trono de Georgia
- Monarquismo en Georgia
- Kipchaks en Georgia - Algunos de los cumano-kipchakos se asentaron en Georgia y ayudaron a hacer que fuera el reino más poderoso de la región.[27]
Referencias
[editar | editar código]- ↑ INSEE, Datos de población para el año 2012 de Reino de Georgia (en francés).
- ↑ Ministerio de Asuntos Internos y Comunicaciones (10 de octubre de 2016). «都道府県コード及び市区町村コード» [Códigos de prefectura y municipales] (PDF) (en japonés). Consultado el 25 de enero de 2018.
- ↑ Ministerio de Asuntos Internos y Comunicaciones (10 de octubre de 2016). «都道府県コード及び市区町村コード» [Códigos de prefectura y municipales] (XLS) (en japonés). Consultado el 25 de enero de 2018.
- ↑ Catálogo de Claves de Entidades Federativas y Municipios.
- ↑ Catálogo de claves de localidades (formato XLS comprimido).
- ↑ «Codici Catastali». Comuni-italiani.it (en italiano). Consultado el 29 de abril de 2017.
- ↑ Chufrin, Gennadiĭ Illarionovich (2001). The Security of the Caspian Sea Region. Stockholm, Sweden: Oxford University Press. p. 282. ISBN 0-19-925020-0. Archivado desde el original el 5 de enero de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2019.; Waters, Christopher P. M. (2013). Counsel in the Caucasus: Professionalization and Law in Georgia. New York City, USA: Springer. p. 24. ISBN 978-94-017-5620-4. Archivado desde el original el 4 de enero de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2019.; Suny, Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation. Bloomington, IN, USA: Indiana University Press. p. 87. ISBN 0-253-20915-3. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2020. Consultado el 29 de agosto de 2019.; Ronald G. Suny (1996) Armenia, Azerbaijan, and Georgia DIANE Publishing pp. 157-158-160-182
- ↑ «Georgia.». Encyclopædia Britannica Premium Service. Consultado el 25 de mayo de 2006.
- ↑ Según el príncipe Vakhushti, la ascendencia de David Soslan se remonta al príncipe refugiado georgiano David, un nieto de Jorge I de Georgia (1014-1027) y de su esposa Alan Alde.
- ↑ Antadze, 1967, p. 80.
- ↑ C.P. Atwood- Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, p. 197.
- ↑ D. M. Lang - Georgia in the Reign of Giorgi the Brilliant (1314-1346). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 17, No. 1 (1955), p. 84
- ↑ Ta'rfkh-i Shaikh Uwais (History of Shaikh Uwais), trans. and ed. J. B. van Loon, The Hague, 1954, 56-58.
- ↑ Rayfield, 2013, p. 78.
- ↑ 15,0 15,1 15,2 Vacca, 2017, p. 148.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 Lang, 1955, p. 20.
- ↑ Lang, 1955, p. 27.
- ↑ Lang, 1955, p. 21.
- ↑ Lang, 1955, p. XXI.
- ↑ 20,0 20,1 20,2 Lang, 1955, p. 22.
- ↑ Lang, 1955, p. 33.
- ↑ Mikaberidze, 2007, p. 242.
- ↑ Lang, 1955, p. 36.
- ↑ Lang, 1955, p. 36-37.
- ↑ Lang, 1955, p. 37-38.
- ↑ 26,0 26,1 26,2 Lang, 1955, p. 39.
- ↑ The Cambridge History of Early Inner Asia, Volume 1, Denis Sinor, pag. 282.
Bibliografía
[editar | editar código]- Antadze, Dodo Konstantinovich; Devidze, N. G.; Gvelesiani, Giorgi G. (1967). Грузия (en ruso). Moscú: Мысль.