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Aleida Assmann

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Aleida Assmann
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Archivo:MJK62918 Jan und Aleida Assmann crop.jpg
Jan y Aleida Assmann en la rueda de prensa de la Feria del Libro de Fráncfort de 2018.

Aleida Assmann, de soltera Aleida Bornkamm, (Renania del Norte-Westfalia, 22 de marzo de 1947) es una profesora de inglés y estudios literarios alemana, que estudió egiptología y cuyo trabajo se ha centrado en la antropología cultural y la memoria cultural y comunicativa.

Trayectoria

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Hija del estudioso del Nuevo Testamento Günther Bornkamm y de su esposa Elisabeth.[1] Estudió inglés y egiptología en la Universidad de Heidelberg y la Universidad de Tubinga entre 1966 y 1972.[2] En 1977, escribió su tesis en Heidelberg sobre La legitimidad de la ficción (Die Legitimation der FiKtion).[1]

En 1992, Assmann completó su habilitación en Heidelberg.[1] Al año siguiente, en 1993, se convirtió en profesora de inglés y estudios literarios en la Universidad de Constanza, donde permaneció hasta 2014.[2] Fue profesora visitante en la Universidad Rice de Houston (2000), en la Universidad de Princeton en 2001, en la Universidad de Yale en 2002, 2003 y 2005, y en la Universidad de Viena en 2005.[2] Fue profesora visitante en la Universidad de Chicago en 2007.

Las primeras obras de Assmann trataban de la literatura inglesa y de la historia de la comunicación literaria. Desde los años 90 se ha centrado en la antropología cultural, especialmente en la Memoria Cultural y Comunicativa, términos que ella y su marido acuñaron y desarrollaron. Sus intereses específicos se centran en la historia de la memoria alemana desde 1945, el papel de las generaciones en la literatura y la sociedad, y las teorías de la memoria.[1][2]

Desde 2011, trabaja en un proyecto de investigación titulado El pasado en el presente: Dimensiones y dinámicas de la memoria cultural. Este proyecto resume en inglés su trabajo y el de Jan Assmann sobre la memoria cultural.[3]

Reconocimientos

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En 2014, recibió el Premio Heineken de Historia de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos.[4] En 2017, fue galardonada con el Premio Balzan a la Memoria Colectiva junto con su marido Jan Assmann.[4] Al año siguiente, en 2018, fue galardonada con el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán junto con su marido, en reconocimiento a su trabajo "paz y entendimiento sostenibles entre los pueblos del mundo".[5][6]

Trabajos

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Sus trabajos incluyen:[2][4]

  • Die Legitimität der Fiktion: Ein Beitrag zur Geschichte der literarischen Kommunikation. (Theorie und Geschichte der Literatur und der schönen Künste 55) (Munich: Fink, 1980)
  • Arbeit am nationalen Gedächtnis: Eine kurze Geschichte der deutschen Bildungsidee. (Frankfurt: Campus, 1993)
  • Zeit und Tradition. Kulturelle Strategien der Dauer. (Beiträge zur Geschichtskultur vol. 15)(Cologne, Weimar, Vienna: Böhlau, 1999)
  • Geschichtsvergessenheit – Geschichtsversessenheit: Vom Umgang mit deutschen Vergangenheiten nach 1945. (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1999) (with Ute Frevert)
  • Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. (Munich: C.H. Beck, 1999).
  • Engführung des kulturellen Gedächtnisses: Die Germanistik in Deutschland steht im Banne eines post-traumatischen Literaturkanons in: Frankfurter Rundschau (23 de abril de 2002)
  • Das kulturelle Gedächtnis an der Millenniumsschwelle. Krise und Zukunft der Bildung, (Constance: UVK, 2004)
  • Die Unverzichtbarkeit der Kulturwissenschaften mit einem nachfolgenden Briefwechsel. (Hildesheimer Universitätsreden. Neue Folge Heft 2) (Hildesheim: Universitätsverlag, 2004)
  • Generationsidentitäten und Vorurteilsstrukturen in der neuen deutschen Erinnerungsliteratur (Wiener Vorlesungen im Rathaus, vol. 117, ed. by Hubert Christian Ehalt) (Vienna: Picus, 2006)
  • Einführung in die Kulturwissenschaft. Grundbegriffe, Themen, Fragestellungen (Berlín: Erich Schmidt, 2006)
  • Der lange Schatten der Vergangenheit. Erinnerungskultur und Geschichtspolitik. (Munich: C.H. Beck, 2006)
  • "Memory, Individual and Collective", in: Robert E. Goodin and Charles Tilly (eds.): The Oxford Handbook of Contextual Political Analysis (Oxford: OUP, 2006), pp. 210–224
  • Geschichte im Gedächtnis: Von der individuellen Erfahrung zur öffentlichen Inszenierung. (Munich: C.H. Beck, 2007).
  • "Europe: A Community of Memory?" Twentieth Annual Lecture of the GHI. in: GHI Bulletin, no. 40 (Spring 2007), pp. 11– 25
  • "Die Last der Vergangenheit," in: Zeithistorische Forschungen 3(2008), pp. 375–385
  • "The Religious Roots of Cultural Memory," in: Norsk teologisk tidsskrift 4(2008), pp. 270–292
  • "Vom Vergessen der Kunst. Grenzüberlegungen zur Kulturanthropologie. Im Gespräch mit Renate Solbach," in: Ulrich Schödlbauer (ed.), Die Enden der Kunst: Die Kultur der Gesellschaft (Heidelberg: Manutius, 2008), pp. 109–129
  • "Sammeln, Sammlungen, Sammler," in: Kay Junge, Daniel Suber, and Gerold Gerber (eds.), Erleben, Erleiden, Erfahren: Die Konstitution sozialen Sinns jenseits instrumenteller Vernunft (Bielefeld: transcript, 2008), pp. 345–353
  • "Von kollektiver Gewalt zu gemeinsamer Zukunft: Vier Modelle für den Umgang mit traumatischer Vergangenheit," in: Kerstin Lingen (ed.), Kriegserfahrung und nationale Identität in Europa nach 1945: Erinnerung, Säuberungsprozesse und nationales Gedächtnis (Paderborn: Schöningh, 2009), pp. 42–51
translated: "From Collective Violence to a Common Future: Four Models for Dealing with a Traumatic Past,” in: Helen Gonçalves da Silva et al. (eds.), Conflict, Memory Transfers and the Reshaping of Europe (Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2010), 8-23
  • "Vom Zentrum zur Peripherie und zurück: Reisen ins Herz der Finsternis," in: Matthias Theodor Vogt (ed.), Peripherie in der Mitte Europas (Frankfurt: Lang, 2009), pp. 61–77
  • ed.: Vollkommenheit (Archäologie der literarischen Kommunikation 10) (Munich: Fink, 2010)
  • "Vergessen oder Erinnern? Wege aus einer gemeinsamen Gewaltgeschichte," in: Sabina Ferhadbegović and Brigitte Weiffen (eds.), Bürgerkriege erzählen: Zum Verlauf unziviler Konflikte (Constance: Konstanz University Press, 2011), pp. 303–320
  • "Wem gehört die Geschichte? Fakten und Fiktionen in der neueren deutschen Erinnerungsliteratur," in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 36:1 (2011), pp. 213–225
  • Die Zukunft der Erinnerung und der Holocaust (with Geoffrey Hartman) (Constance: Konstanz University Press 2012)
  • Auf dem Weg zu einer europäischen Gedächtniskultur? with a preface by Hubert Christian Ehalt (Wiener Vorlesungen im Rathaus vol. 161) (Vienna: Picus, 2012)
  • Cultural Memory and Western Civilization: Functions, Media, Archives (Cambridge: Cambridge University Press, 2012)

Referencias

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  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 «Aleida und Jan Assmann». Börsenverein des Deutschen Buchhandels (en alemán). 2018. Archivado desde el original el 30 de abril de 2019. Consultado el 16 de octubre de 2018. 
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 «Prof. Dr. Dr. h.c. Aleida Assmann». Netzwerk Kulturwissenschaft (en alemán). Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2018. Consultado el 16 de octubre de 2018. 
  3. ↑ «The Past in the Present. Dimensions and Dynamics of Cultural Memory / Prof. Dr. Dr. h.c. Aleida Assmann» (en alemán). Universidad de Constanza. Consultado el 16 de octubre de 2018. 
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Universidad de Constanza. «Prof. Dr. Dr. h.c. Aleida Assmann» (en alemán). Consultado el 16 de octubre de 2018. 
  5. ↑ Braun, Stuart (12 de junio de 2018). «Prestigious peace prize of the German book trade goes to Aleida and Jan Assmann». Deutsche Welle. Consultado el 16 de octubre de 2018. 
  6. ↑ Anderson, Porter (2018). «Aleida and Jan Assmann Given German Book Trade Peace Prize in Frankfurt». publishingperspectives.com (en inglés). Consultado el 16 de octubre de 2018. 

Enlaces externos

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