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Manuantara

De Mexpedia

En el marco del hinduismo, un manvantara, manuantara o manwantara,[1] es una era de Manu (el progenitor hindú de la humanidad).

Archivo:HinduMeasurements.svg
Las distintas medidas hindúes de tiempo, sobre una escala logarítmica de segundos. El término inglés second representa la duración de un segundo (100 s); un muhurta representa unos 48 min; un masa representa un mes; el inglés year representa un año; un mahayuga representa la suma de las cuatro yugas (4.320.000 años); un manuantara representa la suma de 1000 yugas, un “day of Brahma” (día de Brahmá) representa 14 manuantaras y un “Cycle of Brahma” (‘ciclo de Brahmā’) representa una vida completa de Brahmā (36.500 de sus «días»).

El manwantara es una medida de tiempo astronómico.

Etimología y escritura

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Literalmente, manw antara significa ‘en el interior de un Manu’ (o sea, dentro del periodo de vida de un Manu).[2]

El término manwantara es un sandhi (unión de palabras) del sánscrito, una combinación de las palabras manu y antara (‘dentro’, cognado de las palabras españolas «inter», «interno», «interior» y «dentro»). Por un fallo del sistema de escritura devánagari, la u antes de una consonante debe escribirse como una v (como sucede en el latín Avgvstvs [augustus]): manu-antara se convierte entonces en manvantara, aunque se pronuncia igualmente [manuantara].

En el sistema internacional de transliteración IAST se escribe manvantara.

Unidad de tiempo

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Un manuantara comprende 71 majá-iugá, que equivalen a una catorceava parte de la vida del dios Brahmā, 12 000 años de los dioses, o 4 320 000 años de los humanos Cada uno de esos periodos es presidido por un Manu especial. Según el hinduismo, ya han pasado seis de tales manuantaras; el actual es el séptimo, y es presidido por el Manu Vaivasvata. Faltan siete manuantaras para completar los 14 que conforman una vida completa de Brahmá.[3]


Subdivisiones de un manuantara

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1 año humano: 1 deva aho-ratra (1 día-noche de 24 horas de los dioses)
360 deva ahoratra: 1 deva vatsara (1 año de los dioses)
12.000 deva vatsaras: 1 chatur iugá (1 grupo de cuatro iugás, que equivalen en total a 4,32 millones de años humanos):
4800 divia vatsaras de kritá iugá
3600 divia vatsaras de treta iugá
2400 divia vatsaras de duapara iugá, y
1200 divia vatsaras de kali iugá
71 chaturiugás: 1 manuantara (1 vida completa de Manu)
14 manuantara: 1 kalpa (1 día de Brahmā)
2 kalpas: 1 día y 1 noche de Brahmā (aho-ratra)
360 días de Brahmā: 1 brahmā varsha (año de Brahmá)
100 brahmā varsha: 1 vida completa de Brahmá.[4]

Los Manus de este Śveta Vārāha Kalpa

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Según el capítulo 2 del libro 3 del Vishnú Puraná:[5] en este kalpa de Brahmá existen 14 Manus. Durante cada Manu hay los siguientes "siete sabios":

Primer manuantara: el intervalo de Swayambhu Manu

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Los siete sabios (सप्तर्षि, saptarshi):


Segundo manuantara: el intervalo de Swarochisha Manu

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  • Urja
  • Stambha
  • Prańa
  • Dattoli
  • Rishabha
  • Nischara
  • Arvarívat.

Tercer manuantara: el intervalo de Auttami Manu

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Hijos de Vásishtha:

  • Kaukundihi
  • Kurundi
  • Dalaya
  • Śankha
  • Praváhita
  • Mita
  • Sammita.

Cuarto manuantara: el intervalo de Támasa Manu

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Quinto manuantara: el intervalo de Raivata Manu

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  • Hiranyaroma
  • Vedasrí
  • Urddhabahu
  • Vedabahu
  • Sudhaman
  • Parjanya
  • Mahámuni.

Sexto manuantara: el intervalo de Chakshusha Manu

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  • Sumedhas
  • Virajas
  • Havishmat
  • Uttama
  • Madhu
  • Abhináman
  • Sahishnnu.

Séptimo manuantara (actual): el intervalo de Vaivasvata Manu

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Octavo manuantara (futuro): Savarni Manu

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Noveno manuantara: Daksa Savarni Manu

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Décimo manuantara: Brahma Savarni Manu

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Decimoprimer manuantara: Dharma Savarni Manu

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Decimosegundo manuantara: Rudra Savarni Manu

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Decimotercer manuantara: Raucya o Deva Savarni Manu

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Decimocuarto manuantara: Bhauta o Indra Savarni Manu

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  1. Sacred-Texts.com (manuantara, en La doctrina secreta, de Madam Blavatsky, volumen 1, pág. 368: Los días y las noches de Brahmá; este es el nombre que se les da a los periodos llamados Manu-antara (o ‘[intervalo] entre los Manus’) y pralaia (disolución); uno se refiere a los periodos activos del universo, el otro a sus tiempos de descanso relativo y completo (depende de si ocurre al final de un día o de una vida de Brahmá. Estos periodos, que se siguen uno al otro en sucesión regular, se llaman también kalpas, pequeño y grande, el menor y el mahā kalpa; aunque hablando propiamente, el mahā kalpa nunca es un día de Brahmá sino una vida entera de Brahmā, porque se dice en el Brahma Vaivarta Purana: “Los cronologistas computan un kalpa como la vida de Brahmā; los kalpas menores, como el samvarta y los demás, son numerosos”. En verdad son infinitos, porque nunca tuvieron un comienzo (nunca hubo un primer kalpa) ni habrá uno último en la eternidad.
  2. Bhāgavata-Puraná Archivado el 22 de abril de 2009 en Wayback Machine. 3.13.14-16].
  3. Según el Manu Smriti (especialmente el texto 1.79), el Majábharata y un texto de Iagña Valkia.
  4. Según la Puranic Encyclopaedia de Vettam Mani.
  5. sacred-texts.com (capítulo 2, libro 3 del Vishnú Puraná),
  6. 6,0 6,1 Habitantes de los mundos», del Mahanirvana Tantra, traducido por Arthur Avalon (sir John Woodroffe escribió la introducción y el prefacio en 1913): «Los rishi son videntes que saben, y por su conocimiento son los creadores de shastra y ven todos los mantras. El término rishi proviene de la raíz rish: «Rishati-prapnoti sarvvanga mantranga gñanena pashiati sangsaraparangva», etc. Los siete grandes rishis del primer manu-antara fueron: En otro manu-antara hubo otros sapta-rshi. En el manu antara actual los siete son A los rishi se les revelaron los Vedás. El sabio Viasa enseñó el Rig vedá así revelado a Paila, el Iáyur vedá a VaishamPaiana, el Sama-veda a Yaimini, el Átharva vedá a Samantu, y los Itijasa y Puranás a Suta. Los tipos principales de rishis son:
    • los brahmarshi, nacidos de la mente de Brahmá,
    • los devarshi, de rango ligeramente más bajo,
    • los rayarshi o reyes que se convirtieron en rishis gracias a su conocimiento y austeridades (tales como Yanaka, Ritaparna, etc.).
    • Los shrutarshis son los hacedores de shastras (como Sushruta).
    • Los kandarshi son los expertos en la sección karma kanda de los Vedás, la interpretación materialista y hedonista de la sabiduría védica (como Yaimini).

Véase también

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