Jafet
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Jafet (en hebreo: יָפֶת/יֶפֶת Yapheth, hebreo moderno: Yefet; en griego: Ἰάφεθ , en la Vulgata latina: Iapheth o Iaphethus), es el nombre dado por la Biblia a uno de los tres hijos de Noé. El nombre puede significar “expandir”, de la raíz aramea: פתה, tal como lo glosa la bendición atribuida a su padre (Génesis 9:26-27), o bien belleza, de la raíz hebrea יפה o también podría significar realeza o gentilicio.[1]
En la Tabla de Naciones aparece como el antepasado de los pueblos de las regiones de Europa y Anatolia, conocida por los hebreos como «tierra de los Hititas». Con base en este texto se lo consideró el ancestro de todas las naciones europeas, en especial durante la Edad Media y el Renacimiento.
Controversia sobre el orden de nacimiento
[editar | editar código]Jafet es considerado por algunos el mayor de los hijos de Noé (Gn 10:21), a raíz de que suelen ser citados en este orden, «Sem, Cam, y Jafet» (Gn 5:32 y Gn 9:18); por otra parte, en Gn 9:24, Cam es llamado el menor de los tres, mientras que en Gn 10:21 se cita a Sem, según la traducción, como hermano de «Jafet el mayor» o como hermano mayor de Jafet.
Asimismo, cuando Sem engendró a su hijo Arfaxad, tenía 100 años de edad y esto ocurrió 2 años después del diluvio (Gn 11:10). Si el diluvio fue en el año 600 de la vida de Noé (Gn 7:6), Sem tenía 98 años de edad y por lo tanto, Jafet fue el primero. En (Gn 10:21) se lee: «También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber y hermano mayor de Jafet.», pero al verter directamente del hebreo la expresión es ambigua: «Y a Sem le nacieron [hijos] también a él, [que era] padre de todos los hijos de Éber, y hermano de Jafet, el mayor.» por lo cual no queda claro cuál de ambos es el mayor.[2]
En el Libro del Génesis
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Jafet aparece por primera vez en la Biblia hebrea como uno de los tres hijos de Noé, salvado del diluvio gracias al arca.[3] En el Libro del Génesis, siempre aparecen en el orden «Sem, Cam y Jafet» cuando se menciona a los tres.[4][5] Génesis 9:24 llama a Cam el más joven,[5] y Génesis 10:21 se refiere de forma ambigua a Sem como «hermano de Jafet, el mayor», lo que podría significar que cualquiera de los dos es el mayor.[6] La mayoría de los escritores modernos aceptan que Sem, Cam y Jafet reflejan su orden de nacimiento, pero no siempre es así: Moisés y Raquel también aparecen a la cabeza de estas listas a pesar de que se les describe explícitamente como hermanos menores.[7] Sin embargo, en la literatura rabínica se considera que Jafet era el hijo mayor de Noé. [3]
Tras el Diluvio, Jafet aparece en la historia de la embriaguez de Noé. [3] Cam ve a Noé borracho y desnudo en su tienda y se lo cuenta a sus hermanos, quienes cubren a su padre con un manto para evitar verlo; cuando Noé despierta, maldice a Canaán, el hijo de Cam, y bendice a Sem y a Jafet:[3] «Bendito sea el Señor Dios de Sem y que Canaán sea su esclavo; y que Dios engrandezca a Jafet y que él more en las tiendas de Sem, ¡y que Canaán sea su esclavo!»[8] El capítulo 10 del Génesis, la Tabla de las Naciones, describe cómo la tierra fue poblada por los hijos de Noé tras el Diluvio, comenzando por los descendientes de Jafet:
| Jafet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gómer | Magog | Madai | Javan | Tubal | Mesec | Tiras | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ashkenaz | Riphath | Togarma | Elishah | Tarshish | Kittim | Dodanim | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Interpretaciones etnogénicas
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Jafet (en hebreo: Yā́p̄eṯ o Yép̄eṯ) puede ser una transcripción del griego Iapetos, el antepasado de los pueblos helénicos.[9][10] Sus hijos y nietos lo asocian con la zona geográfica que comprende el Mar Egeo, Grecia, el Cáucaso y Anatolia: Jonia/Javan, Rodas/Rodanim, Chipre/Kittim y otros lugares de la región del Mediterráneo oriental.[10][11] El sentido de la «bendición de Jafet» parece ser que Jafet (un pueblo de ascendencia griega) y Sem (los israelitas) gobernarían conjuntamente sobre Canaán (Palestina).
Desde el siglo XIX hasta finales del siglo XX, era habitual considerar a Jafet como una referencia a los filisteos, que compartían el dominio sobre Canaán durante el periodo premonárquico y los primeros años de la monarquía de Israel y Judá.[9] Esta visión coincidía con la interpretación del origen del Libro del Génesis, que se consideraba que había sido compuesto en etapas, comenzando en la época del [[Anexo:Reyes de Israel |rey]] Salomón, cuando los filisteos aún existían (desaparecieron de la historia tras la conquista asiria de Canaán). Sin embargo, Génesis 10:14 identifica a su antepasado como Cam en lugar de Jafet.[9]
Descendientes bíblicos
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En la Biblia hebrea, a Jafet se le atribuyen siete hijos: Gómer, Magog, Tiras, Javán, Mesec, Tubal y Madai. Según el historiador romano-judío Flavio Josefo en Antigüedades judías, I.VI.122 (Whiston):
Jafet, hijo de Noé, tuvo siete hijos: estos se establecieron, comenzando por las montañas Tauro y Amanus, y continuando a lo largo de Asia, hasta el río Tanais (Don), y a lo largo de Europa hasta Cádiz; y estableciéndose en las tierras que encontraban, que nadie había habitado antes, llamaron a las naciones con sus propios nombres.
El Sefer haYashar (« Libro de Jasher»), escrito por rabinos talmúdicos en el siglo XVII, atribuye algunos nombres nuevos a los nietos de Jafet que no se encuentran en la Biblia hebrea, y proporciona una genealogía mucho más detallada. En la tradición judía, la esposa de Abraham, Keturah, se considera a veces descendiente de Jafet.[12]
Europeos
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En el siglo VII d. C., el arzobispo y erudito hispano-romano Isidoro de Sevilla escribió su famoso tratado enciclopédico-histórico titulado Etymologiae, en el que remonta los orígenes de la mayoría de los pueblos europeos a Jafet.[13][14] Los eruditos de casi todas las naciones europeas continuaron repitiendo y desarrollando la afirmación de Isidoro de Sevilla sobre el linaje de Noé a través de Jafet hasta el siglo XIX.[15]
La obra de William Shakespeare Enrique IV, Parte II contiene un comentario irónico sobre las personas que afirman estar emparentadas con las familias reales. El príncipe Hal señala sobre estas personas:
...serán parientes nuestros, o lo obtendrán de Jafet. (II.ii 117-18)
El historiador y lingüista georgiano Ivane Javajishvili asoció a los hijos de Jafet con ciertas tribus antiguas, llamadas Tubals (Tabals, en griego: «Tibarenoi») y Meshechs (Meshekhs/Mosokhs, en griego: «Moschoi»), que afirmaban representar a tribus no indoeuropeas y no semíticas, posiblemente «protoibéricas», que habitaron Anatolia durante el 3.º-1.º milenio a. C.[16]
En la tradición polaca del sarmatismo, se decía que los sármatas, un pueblo iraní, descendían de Jafet, hijo de Noé, lo que permitía a la nobleza polaca creer que su ascendencia se remontaba directamente a Noé.[15] En Escocia, se publicaron historias que remontaban los orígenes del pueblo escocés a Jafet, como la aclamada obra de George Chalmers titulada Caledonia, publicada en tres volúmenes entre 1807 y 1824.[15]
Véase también
[editar | editar código]- Quitim, nieto de Jafet
- Raza caucásica
- Jafetitas
- Protoindoeuropeos
- Hijos de Noé
Referencias
[editar | editar código]- ↑ «Japhet». p. Jewish Encyclopedia.
- ↑ Garcia Martinez, Florentino: Between Philology and Theology: Contributions to the Study of Ancient Jewish Interpretation, publicado en Supplements to the Journal for the Study of Judaism, vol. 162, editado por Benjamin G. Wright, ed. Brill, 2013, Boston y Leiden, p. 33.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Hirsch, Emil G.; Seligsohn, M.; Schechter, Solomon (1906). «Japheth». Jewish Encyclopedia. Kopelman Foundation. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2012. Consultado el 27 de febrero de 2024.
- ↑ Génesis 5:32, Génesis 9:18, y Génesis 10:1.
- ↑ 5,0 5,1 Haynes, 2002.
- ↑ García Martínez, 2012.
- ↑ Greenspahn, 1994.
- ↑ Génesis 9:20-27.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Day, 2014.
- ↑ 10,0 10,1 Glouberman, 2012.
- ↑ Gmirkin, 2006.
- ↑ «Keturah». Consultado el 8 de febrero de 2024.
- ↑ Leyser, Karl (1994). pg=PA5 Communications and Power in Medieval Europe: The Carolingian and Ottonian Centuries (en inglés). A & C Black. p. 5. ISBN 9781852850135. Consultado el 10 de agosto de 2019. «Ya en Isidoro de Sevilla eran los fundadores de ciudades y regiones en Europa, Asia y África.14 Toda la raza humana debe descender de ellos y, por lo tanto, Sem, Cam y Jafet se repartieron el mundo entre ellos. Europa fue la parte que le correspondió a Jafet, y sus numerosos descendientes y sus descendientes a su vez fueron los antepasados de todos los grandes pueblos europeos: francos, latinos, alemanes y británicos, por nombrar solo algunos.»
- ↑ Richard Cole (2015). q=Isidore%27s+assertion+of+descent+from+Noah+through+Japhet+europe& pg=PA258 «El pensamiento proto-racial y su aplicación a los judíos en la literatura nórdica antigua». En Heß, Cordelia; Adams, Jonathan, eds. Miedo y asco en el norte: Jews and Muslims in Medieval Scandinavia and the Baltic Region (en inglés). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. p. 258. ISBN 9783110346473.
- ↑ 15,0 15,1 15,2 Kidd, 2004.
- ↑ Javakhishvili, Ivane (1950), Historical-Ethnological problems of Georgia, the Caucasus and the Near East. Tbilisi, pp. 130–135 (in Georgian).
Bibliografía
[editar | editar código]- Bremmer, Jan N. (2004). «Remember the Titans!». En Auffarth, Christoph; Stuckenbruck, Loren T., eds. The Fall of the Angels. BRILL. ISBN 9004126686.
- Day, John (2014). «Noah's Drunkenness, the Curse of Canaan». En Baer, David A.; Gordon, Robert P., eds. Leshon Limmudim: Essays on the Language and Literature of the Hebrew Bible in Honour of A.A. Macintosh. A&C Black. ISBN 9780567308238.
- García Martínez, Florentino (2012). Between Philology and Theology: Contributions to the Study of Ancient Jewish Interpretation. BRILL. ISBN 978-9004243934.
- Glouberman, Mark (2012). The Raven, the Dove, and the Owl of Minerva: The Creation of Humankind in Athens and Jerusalem. University of Toronto Press. ISBN 9781442645059.
- Gmirkin, Russell (2006). Berossus and Genesis, Manetho and Exodus: Hellenistic Histories and the Date of the Pentateuch. Bloomsbury. ISBN 9780567134394.
- Greenspahn, Frederick E. (1994). When Brothers Dwell Together: The Preeminence of Younger Siblings in the Hebrew Bible. Oxford University Press. ISBN 9780195359558.
- Greifenhagen, Franz V. (2003). Egypt on the Pentateuch's Ideological Map. Bloomsbury. ISBN 9780567391360.
- Haynes, Stephen R. (2002). Noah's Curse: The Biblical Justification of American Slavery. Oxford University Press. ISBN 9780198032601.
- Hunt, Harry B. Jr. (1990). «Japheth». En Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey, eds. Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. ISBN 9780865543737.
- Kidd, Colin (2004). British Identities Before Nationalism: Ethnicity and Nationhood in the Atlantic World, 1600-1800. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-62403-7.
- Kvanvig, Helge (2011). Primeval History: Babylonian, Biblical, and Enochic: An Intertextual Reading. BRILL. ISBN 978-9004163805.
- Thompson, Thomas L.; Wajdenbaum, Philippe (2014). «Making Room for Japheth». En Thompson, Thomas L.; Wajdenbaum, Philippe, eds. The Bible and Hellenism: Greek Influence on Jewish and Early Christian Literature. Routledge. ISBN 9781317544265.
- Wajbenbaum, Philippe (2016). «Genesis-Kings as a Platonic Epic». En Hjelm, Ingrid; Thompson, Thomas L., eds. Biblical Interpretation Beyond Historicity. Routledge. ISBN 9781317428121.
Enlaces externos
[editar | editar código]- Archivo:Commons-logo.svg Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Jafet.
- Archivo:Wikisource-logo.svg Chisholm, Hugh, ed. (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) 15 (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público.
- Easton Bible dictionary about Japheth
- Smith's Bible Dictionary about Japheth
- International Standard Bible Encyclopedia: Japheth
- Japheth in the Jewish Encyclopedia
- Japheth's family tree at complete-bible-genealogy.com
