Ténoch
| Ténoch | ||
|---|---|---|
| Cuauhtlahto de los Mexica | ||
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Archivo:Tenoch.jpg Ténoch en la lámina 2r del Códice Mendoza | ||
| Archivo:Tenochtitlan Glyph ZP.svg Cuāuhtlahtoāni de los mexicas | ||
| 1325-1363 | ||
| Predecesor | Ilancuéitl | |
| Sucesor | Acamapichtli (Como Huey Tlatoani) | |
| Información personal | ||
| Nacimiento |
1299 Cuauhmixtitlan | |
| Fallecimiento |
1363 México-Tenochtitlan | |
Ténoch o Ténuch (náhuatl: Archivo de audio "Tenoch.ogg" no encontrado; te- ‘piedra’ y -nōch ‘tuna’: ‘tuna de piedra’) (1299 - 1363) fue el último cuāuhtlahtoāni de los mexica.[1]
Vida
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Nacimiento.
[editar | editar código]Nació en Cuauhmixtitlan (‘lugar del águila entre las nubes’, posteriormente renombrado Tenochtitlan en su honor) en 1299,[2] tal vez después de la derrota en Chapultepec. El historiador Chimalpahin menciona también que apareció en 1285 pero debe ser un error, ya que Tlamacazqui, padre de Tenoch es mencionado por Tezozomoc junto a Cuauhtlequetzqui, Axolohua y Acocoltzin en 1286, debió tener entonces 17 años, por lo tanto, tuvo a Tenoch a los 30 años.[3]
Campañas militares
[editar | editar código]Su juventud pasó en calma, hasta los 19 años en los que participó en la guerra contra Azcapotzalco. Al ser derrotados se incrementó el tributo a pagar; además tuvo que colaborar activamente en las guerras tepanecas a partir de 1318 para consolidarlos como un Huēyi Tlahtohcāyōtl. El señorío de Colhuacan se encontraba debilitado política y militarmente, en este momento Acolnahuacatl de Azcapotzalco motivó y apoyó a los mexica para que los sometan; de esta manera política controlaría dos sedes de la triple alianza existente en ese momento y podría extenderse hacia el sur, para controlar la ruta del algodón. Así en 1344 Colhuacan se vuelve el primer pueblo tributario de los mexica y a partir de entonces perderá paulatinamente importancia hasta ser relegado por Itztapalapa.
Tenoch se desempeñó valerosamente durante esta guerra y alcanzó el máximo grado militar para un sacerdote, el de Huitznahuatl. Así pasó de ser un simple sacerdote a visionario, a la muerte de Ilancueitl en 1347 es elegido como Teyacanqui, aunque prácticamente se volvió el último cuāuhtlahto, aunque en cuestión de régimen hay que recordar que ya habían tenido a un tlatoani y tuvieron un gobierno impuesto. Sustituyó en Colhuacan a Achitomecatl II por Nauhyotl teuctli, que era más fiel a los mexica. Realizó la primera ceremonia del Fuego Nuevo en el cerro de la Estrella en 1351.
Gobierno y muerte
[editar | editar código]Reorganizó la ciudad y comenzó la creación del recinto Mayor en el centro de la isla. Promovió aún más la toltequización. Durante su regencia la clase dominante se fortaleció creándose privilegios para los nobles, sentando las bases para que se estableciera un linaje real sólido. Sus normas y leyes trascendieron aún después de su muerte en 1363. Para 1376 al conquistar Chalco, Acamapichtli homenajeó a su antecesor cambiándole el nombre a su capital de Cuauhmixtitlan a Tenochtitlan.
| Predecesor: Ilancuēitl |
10° Cuāuhtlahto
|
Sucesor: Ācamāpīchtli Tlahtoāni de Tenōchtitlān |
Notas y referencias
[editar | editar código]- ↑ Gillespie claramente señala el valor matemático en la historia del pueblo mexica, corroborado por las fuentes —sobre todo Chimalpain— donde se señala una primera secuencia de nueve cuauhtlahtos (de Cuauhtlequetzqui a Tenoch), otra de nueve señores durante su época de expansión (de Acamapichtli a Moteuczoma Xocoyotzin); la última secuencia se inicia con Cuitláhuac y termina con el último tlahtoani aceptado por los españoles: Luis de Santa María Nanacacipactzin (sin contar al regente Esteban de Guzmán).
- ↑ de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, 1998, p. 67.
- ↑ de Alvarado Tezozómoc, 2002, p. 42.
Bibliografía
[editar | editar código]- Barlow, Robert y Berlín, Heinrich, ed. (1948). Anales de Tlatelolco: unos annales históricos de la nación mexicana y códice de Tlatelolco. México, México: Antigua librería de José Porrúa e hijos. (Consejo Nacional para la Cultura y las Artes tiene una edición más reciente con paleografía y traducción de Rafael Tena).
- de Alva Ixtlilxóchitl, Fernando (2002). Historia de la nación mexicana. Madrid, España: Dastin.
- de Alvarado Tezozómoc, Hernando (2002). Díaz Migoyo, Gonzalo y Vázquez Chamorro, Germán, ed. Crónica mexicana. Crónicas de América: n°76 (1a. edición). Madrid, España: Dastin. ISBN 84-7679-371-5.
- de Mendieta, fray Gerónimo (1997). Historia eclesiástica indiana. Cien de México. II vols. México, México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
- de San Antón Muñón Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, Domingo Francisco (1998). Tena, Rafael, ed. Las ocho relaciones y el memorial de Colhuacan (Tena, Rafael, trad.). Cien de México. II vols. México, México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. ISBN 970-18-1247-6. OCLC 40813299.
- de Torquemada, fray Juan (1995). León Portilla, Miguel, ed. Monarquía indiana (1a. edición). México, México: Biblioteca del Estudiante Universitario 84/Coordinación de Humanidades.
- de Tovar, Juan (1975). Códice Ramírez. México, México: SEP.
- Garibay Kintana, Ángel María (1965). Teogonía e historia de los mexicanos: tres crepúsculos del siglo XVI. Sepan cuantos... n° 37. México, México: Porrúa. ISBN 9789700756189. OCLC 592540153.
- Gillespie, Susan (1993). Los reyes aztecas: La construcción del gobierno en la historia mexica (Mastrangelo, Stella, trad.). América nuestra. México, México: Siglo XXI. ISBN 968-23-1874-2.