Kapsiki
El pueblo kapsiki (autodenominados Ka-Tsepkye y conocidos como kamwe o higi en Nigeria) es un grupo étnico que habita en las montañas Mandara, a ambos lados de la frontera entre el norte de Camerún y el noreste de Nigeria. En Camerún se asientan principalmente en el departamento de Mayo-Tsanaga, dentro de la comuna de Mogodé, con núcleos como la localidad turística de Rhumsiki y poblados rurales como Gouria. En Nigeria residen sobre todo en el estado de Adamawa.
| Kapsiki | ||
|---|---|---|
| Otros nombres | Kamwe, Higi, Ka-Tsepkye | |
| Idioma | Psikye (kapsiki) | |
| Religión | Religión tradicional (culto a shala), cristianismo, islam | |
| Etnias relacionadas | Kamwe (Higi), otros pueblos Kirdi | |
| Asentamientos importantes | ||
| Bandera de Camerún Camerún (Región del Extremo Norte) | ||
| Bandera de Nigeria Nigeria (Estado de Adamawa) | ||
Las estimaciones de población varían considerablemente según la fuente y la categoría medida (población étnica frente a población de hablantes). Según datos de SIL/Ethnologue, en 1982 se contabilizaban 40 500 hablantes de psikye en Camerún, mientras que en 1992 se registraban unos 300 000 hablantes de kamwe en Nigeria. Estas cifras, referidas a comunidades lingüísticas, no son directamente equiparables a estimaciones de población étnica total, que en otras fuentes se sitúan en un rango sensiblemente inferior, próximo a 120 000-133 000 personas en conjunto.
Hablan el psikye (también llamado kapsiki o kamwe), lengua de la rama chádica de la familia afroasiática, con hasta once dialectos documentados (nkafa, sina, ghye, humsi, dakwa, tilli, entre otros).
Historia
editarLos registros antropológicos sitúan la presencia kapsiki en las montañas Mandara desde hace al menos cinco siglos. El relieve montañoso y accidentado de su territorio funcionó históricamente como refugio frente a las incursiones esclavistas fulani (fulbe) del siglo XIX y frente a las campañas de islamización de la yihad liderada por Modibo Adama y, posteriormente, Hama Yaji. Por esta resistencia, son clasificados como uno de los pueblos Kirdi («no musulmanes») de la región del lago Chad, categoría que comparten con otras etnias montañosas vecinas como los mafa, mofu, podoko, guiziga y daba.
Organización social y cultura
editarLos kapsiki se organizan en aldeas de entre 2000 y 6000 habitantes, estructuradas en torno a clanes patrilineales. La arquitectura tradicional se compone de viviendas de piedra seca con cubiertas cónicas de paja, dispersas por el territorio en lugar de formar núcleos urbanos compactos.
Existe una división social basada en castas o grupos especializados: los herreros, además de la forja, desempeñan funciones rituales y funerarias, pero son considerados socialmente aparte y asociados simbólicamente con la muerte, ocupando una posición de relativa impureza ritual dentro de la comunidad.[1]
Religión y creencias
editarLa práctica religiosa tradicional kapsiki se articula en torno a la figura de shala, una fuerza o divinidad asociada individualmente a cada persona, familia, clan, aldea o accidente geográfico, a la que se dirigen oraciones, libaciones y sacrificios. A diferencia de otras tradiciones religiosas africanas, los kapsiki carecen de un culto ancestral centralizado; su cosmología es de carácter marcadamente relacional e individual antes que colectivo.[2]
Entre sus prácticas adivinatorias destaca la interpretación de los movimientos de un cangrejo sobre piezas de madera dispuestas por un adivino (féticheur), método documentado también en Rhumsiki.[3] Como resultado de contactos con misiones y comunidades vecinas, coexisten minorías cristianas y musulmanas junto con las prácticas tradicionales.
Economía
editarLa base económica tradicional es la agricultura de subsistencia (sorgo, mijo, cacahuete y legumbres) practicada mediante cultivo en terrazas para prevenir la erosión, complementada con la cría de ganado menor. En las últimas décadas, el turismo se ha consolidado como actividad económica complementaria, especialmente en Rhumsiki, debido al interés generado por las formaciones volcánicas (cuellos volcánicos y coladas de basalto) características del paisaje de las montañas Mandara.
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ van Beek, Walter E.A. «The Dirty Smith: Smell as a Social Frontier among the Kapsiki/Higi of North Cameroon and North-Eastern Nigeria». Africa.
- ↑ van Beek, Walter E.A. (2012). The Dancing Dead: Ritual and Religion among the Kapsiki/Higi of North Cameroon and Northeastern Nigeria. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-985814-9.
- ↑ van Beek, Walter E.A. (2013). «Crab divination among the Kapsiki/Higi of North Cameroon and northeastern Nigeria». Reviewing Reality: Dynamics of African Divination (LIT Verlag): 185-209.
Bibliografía
editar- van Beek, Walter E.A. (1987). The Kapsiki of the Mandara Mountains. San Francisco: Waveland Press.
- van Beek, Walter E.A. (2012). The Dancing Dead: Ritual and Religion among the Kapsiki/Higi of North Cameroon and Northeastern Nigeria. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-985814-9.