Chichisbeo
Chichisbeo,[1] chischibeo o chichisveo (del italiano «cicisbeo»), y utilizado en el contexto de cortejo y estrecho,[2] entre otros muchos sinónimos,[lower-alpha 1] fueron términos usados para denominar en la España del Siglo XVIII el acto de cortejar y al hombre que corteja,[3] galantea u obsequia a una mujer con «desinterés platónico y constancia eremita». En síntesis, un chichisbeo o chischibeo era el galán platónico de que disponían permanentemente las mujeres casadas de la alta sociedad, siendo hombre dedicado a atenderla y obsequiarla aunque -en principio- sin entablar relación erótica o sexual.
El término se adaptó del idioma italiano, en tanto la costumbre del cicisbeo había surgido a inicios del siglo XVIII en las grandes ciudades de la Italia septentrional como Génova, Venecia, Milán o Florencia donde los hombres de la aristocracia, en caso de contraer matrimonio con una esposa bastante más joven, aceptaban que otro hombre joven se encargue de acompañar y atender a la esposa en todo tipo de evento social donde sea precisa su presencia dentro o fuera del domicilio matrimonial -visitas, banquetes, ir a paseos, o asistir al teatro- constituyendo este hombre joven -llamado cicisbeo- una mezcla de sirviente y galanteador, a quien se consentía un trato de especial confidencia con la mujer casada.
Para el esposo tal costumbre implicaba una ventaja pues "delegaba" estas funciones sociales al chichisbeo, y entonces el esposo podía dedicar libremente su tiempo a atender asuntos personales, tanto públicos como privados, a los cuales prefería antes que pasar tiempo con su cónyuge.
El chichisbeo se diferenciaba del confesor religioso en tanto no era un clérigo subordinado a las funciones de su rango ni estaba impedido de asumir roles de galanteador en espacios públicos. Usualmente el chichisbeo era elegido de entre jóvenes solteros y sin compromiso de noviazgo, pero educados y cultos, casi siempre relacionados con parientes o amigos del esposo .
También era costumbre que el chichisbeo residiera en el propio hogar conyugal con un rango de servidor privilegiado, pero se fijaba tácitamente que el chichisbeo era un "servidor-galanteador" permanente y no podía dedicase a otra actividad, ni le era permitido al chichisbeo mantener relaciones amorosas que le distrajeran de su función. Por el contrario, al tener el chichisbeo un rol de servicio -y no estar integrado en la familia propia de los esposos- cualquiera de las partes implicadas podía concluir la relación cuando lo deseara.
Asumidos los términos 'chichisbeo' (adaptación del italiano) y 'cortejo' (de evidente contexto),[4] el más impensado de 'estrecho' hacía referencia al individuo al que le era consentido un trato estrecho con una mujer que no era su esposa (hablar en voz baja con ella, acompañarla a todo lugar que ella desee, servirla en lo que pidiese, o conocer sus secretos como confidente)[5][lower-alpha 2][6]aunque excluyendo las expresiones públicas de mutuo afecto, físicas o verbales.
Carmen Martín Gaite, en su ensayo sobre el «chichisveo» (tesis doctoral de 1972 de la entonces ya consagrada novelista) y entre otras referencias joyeuses, citaba la definición rimada de Eugenio Gerardo Lobo, muy popular en 1717:[7]
Es, señora, el chichisveo
una inmutable atención
es la mayor servidumbre.
donde nace la ambición
extranjera del deseo;
ejercicio sin empleo,
vagante llama sin lumbre,
una elevación sin cumbre,
un afán sin inquietud,
y, no siendo esclavitud,
Otra investigadora, Bosch Carrera, sitúa y analiza el tema en su estudio Chischiveo y cortejo, los antecedentes neoclásicos de una moda romántica.[8] Por su parte, Juan Eslava Galán define la actitud del servant francés o del cicisveo italiano como "el culto extático y desinteresado de un hombre educado hacia una dama de alcurnia".[9] Tal fenómeno dieciochesco, hoy olvidado, aparece también estudiado por Joan Sureda en la monografía Los mundos de Goya, donde le dedica el capítulo V, bajo el epígrafe «Chischiveo, seducción y erotismo».[10]
Título y oficio desaparecieron desde finales del siglo XVIII, cuando las ideas de la Ilustración y del Romanticismo dieron renovado valor al matrimonio basado en el mutuo afecto de los cónyuges, criterio ante el cual el chichisbeo parecía una costumbre anacrónica y censurable. Asimismo la reacción de la Revolución Francesa contra los privilegios del mayorazgo causó en Italia la notoria disminución de jóvenes hidalgos sin dinero que pudieran dedicarse al chichisbeo, además de un desprecio hacia las modas del Antiguo Régimen.
Lo galante se hizo industrial y la desvergüenza aristocrática dejó sitio a la hipocresía burguesa,[11] mientras que la propaganda nacionalista del Risorgimiento italiano rechazaba al chichisbeo como una costumbre sensual y decadente durante la primera mitad del siglo XIX, incompatible con la vida austera y de compromiso patrótico que debía asumir la aristocracia nativa, mientras que la Ilustración social mutó a ciencia productiva[12] poniendo término al chichisbeo en España tras varias décadas de censuras y condenas hacia la costumbre italiana.
Véase también
[editar | editar código]Notas
[editar | editar código]- ↑ Entre la larga lista de «palabras y expresiones, nuevas o revitalizadas» en el siglo xviii, que Carmen Martín Gaite cataloga, pueden citarse: cortejo, chichisbeo o chischibeo, bracero, recato, despejo, marcialidad, mojigata, machaca, andar en la maroma, hacer la rueda, decoro, currutaco, muñeco, pirraca, pique, mueble, melindre, etc.
- ↑ En tanto que en el uso actual de 'estrecho', en las acepciones 4 y 7 recogidas en el DRAE, es la amistad íntima y la persona que tiene ideas restrictivas sobre las relaciones sexuales
Referencias
[editar | editar código]- ↑ Real Academia Española. «chichisbeo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ Jurado Morales, José (2007). «Sobre los usos amorosos del dieciocho en España de Martín Gaite». Cuad. Il. Rom. nº 15. p. 61 (o bien en la página 9 del documento-pdf). Consultado el 15 de febrero de 2018.
- ↑ Diccionario enciclopédico abreviado Espasa-Calpe III (1957 edición). Madrid: Espasa-Calpe.
- ↑ Real Academia Española. «cortejo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ Martín, Carmen. «Usos amorosos del dieciocho en España». books.google.es. p. 5 y 10. Consultado el 15 de febrero de 2018.
- ↑ Real Academia Española. «estrecho». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- ↑ Martín Gaite, 1972 (2006), p. 1-5.
- ↑ Bosch Carrera, María Dolors (1991). «Chischiveo y cortejo, los antecedentes neoclásicos de una moda romántica.». De la Ilustración al romanticismo 1750-1850 : VI encuentro "Juego, fiesta y transgresión", pp. 87-96. (Cádiz 16, 17 y 18 de octubre de 1991). ISBN 84-7786-287-7.
- ↑ Eslava Galán, Juan (1991). «Historia secreta del sexo en España». Temas de Hoy. ISBN 978-847-8801-08-4.
- ↑ Sureda, Joan (2008). «Los mundos de Goya». Planeta-Lunwerg. ISBN 978-849-7855-12-9.
- ↑ Haro de San Clemente, José (1997). «El chischibeo impugnado. Contra la excesiva familiaridad entre los sexos». «El ensayo español» (coord. por Jesús Gómez; José Carlos Mainer (pr.), Vol. 2, págs. 67-72. ISBN 84-7423-858-7. Consultado el 15 de febrero de 2018.
- ↑ Gómez de la Serna, Gaspar (1969). Goya y su España. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 9788420611853.
Bibliografía
[editar | editar código]- Martín Gaite, Carmen (1972). Usos amorosos del dieciocho en España (2006 edición). Anagrama. ISBN 978-84-339-0087-6. Consultado el 15 de enero de 2018.
- Roberto Bizzocchi, «Une pratique italienne du XVIIIe siècle : le sigisbée», Revue d’histoire moderne et contemporaine, vol. 54, no 2, 2007, p. 7-31