Edición de «Poder temporal»

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[[Archivo:Bonifatius VIII Grabstatue.JPG|miniaturadeimagen|Efigie de la tumba de Bonifacio VIII con doble tiara de Arnolfa di Cambio, en el Museo dell'Opera del Duomo de Florencia.]]
Se llama '''poder temporal''' a la influencia de poder, tanto gubernamental como político, que ejerce la [[Santa Sede]] sobre los pueblos, en particular al vicario de Cristo o Papa, en contraste con su [[poder espiritual]] sobre la [[Iglesia católica]] y otros grupos también llamado ''[[poder eterno]]''.

Este poder o actividad trajo consigo el [[estado papal]] autogobernable, el cual actualmente se limita a la [[Ciudad del Vaticano]]. En su época de esplendor llegó a ser un país con su propia moneda y legislatura, etc., a la par de cualquier otra nación del mundo. Algunos llaman a este estado nacional, gobernado bajo una autoridad religiosa, como «[[teocracia]]», comparándose así con algunos pueblos musulmanes que viven también una forma de teocracia.

Algunos historiadores clasifican la coronación de [[Carlomagno]], en el año 800, como el momento en que la [[Iglesia católica]] comenzó a aplicar una política internacional del poder temporal.

El poder temporal siempre ha sido discutido en la [[política]], la [[filosofía]] y la [[teología]] en las naciones donde la [[Santa Sede]] ejerce este poder en diferentes grados, siendo que este poder es aplicado dependiendo del Papa en cuestión, el tiempo y las constituciones y el apoyo popular del pueblo católico. La discusión en los círculos políticos, filosóficos y teológicos se centra en que este poder ha sido mal usado para beneficio de unos, llevándolo así a estar apartado del poder eternal o mejor dicho alejándolo de las [[doctrina]]s religiosas en cuestión.

Un ejemplo del uso cuestionable de esta influencia de poder sobre el mundo fue en la época de la [[Inquisición]]. Para algunos críticos,{{quienes}} en la época de la inquisición el poder temporal católico fue ejercido con mayor influencia, y así se alejaba más de los evangelios y la [[Curia Romana]]. La respuesta más popular ante este tipo de crítica es que la meta final de esta política es, o era, la extensión del [[evangelio]] a todo el mundo.

Por razones prácticas, o bien de [[realpolitik]], el poder temporal del Papa acabó el 20 de septiembre de 1870 cuando el ejército italiano entró en [[Roma]] y completó el movimiento histórico llamado [[Risorgimento]].<ref>Franco Savarino y Andrea Mutolo. ''El fin del Estado Papal. La pérdida del poder temporal de la Iglesia Católica en el siglo XIX''. México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México – Ediciones Navarra, 2015.</ref> Formalmente, el poder temporal volvió a aparecer en 1929 con el [[Tratado de Letrán]] que declara el territorio de la Santa Sede como estado independiente, y establece la coexistencia de la [[Ciudad del Vaticano]] e [[Italia]] (el concordato).

== Véase también ==
* [[Diez Mandamientos]]
* [[Dictatus papae]]
* [[Dogma de fe]]

==Referencias==
{{Listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Conceptos religiosos]]
[[Categoría:Poder (ciencias sociales)]]
[[Categoría:Eclesiología católica]]
[[Categoría:Santa Sede]]
[[Categoría:Clericalismo]]