Edición de «Intore»

{{Ficha de Patrimonio de la Unesco|Imagen=Rwandan_Culture.jpg|Tamaño=300px|Pie=Intore practicado por niños.|País={{RWA}}|Año=2024|Tipo_patrimonio=inmaterial|Región=[[Anexo:Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad en África|África]]|Nombre=Intore|ID=02129}}

El '''intore''' es una danza guerrera originaria de la región de los Grandes Lagos de África, principalmente de [[Ruanda]] y [[Burundi]] . Convertido en bailarín [[Deporte profesional|profesional]], antes de la época colonial era un joven combatiente de élite educado en la corte del [[mwami]] o por jefes, para quienes las danzas guerreras formaban parte de su entrenamiento militar.<ref>{{Cita publicación|url=https://journals.openedition.org/etudesafricaines/15529|título=Pratiques du corps, ethnicité et métissages culturels dans le Rwanda colonial (1945-1952)|apellidos=Riot|nombre=Thomas|fecha=2008/déc./09|publicación=Cahiers d’études africaines|volumen=48|número=192|páginas=815–834|fechaacceso=2026-01-28|idioma=fr|issn=0008-0055|doi=10.4000/etudesafricaines.15529}}</ref> A pesar del contexto cambiante, el Intore sigue siendo un símbolo poderoso, invocado por estrategias comerciales, turísticas e ideológicas.

== Etimología ==
Intore deriva de ''gutora («tomar»)'' o ''gutorana («recoger, elegir»)'' en lengua ''[[kiñaruanda]]''. Por lo tanto, son ''«los mejores»''.

== Historia ==
[[Archivo:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Dansers_in_Rwanda_TMnr_60033969.jpg|miniaturadeimagen|Bailarines de Ruanda (1929-1937)]]
En la Ruanda precolonial, los Intore eran cuerpos de jóvenes guerreros seleccionados, entrenados y educados para servir al [[mwami]] o a los jefes locales. Se cree que esta práctica se instauró a principios del siglo XVI, cuando el mwami Mukobanya (Kigeli I) pidió a los principales jefes que enviaran a sus hijos a la corte.<ref name="JOHN">{{Cita libro|apellidos=Bale|nombre=John|título=Imagined Olympians: Body Culture and Colonial Representation in Rwanda|url=https://archive.org/details/imaginedolympian0000bale|año=2002|editorial=University of Minnesota Press|páginas=[https://archive.org/details/imaginedolympian0000bale/page/34 34]-37|idioma=en}}</ref>  El itorero es la institución que se encarga de ellos durante varios años. Los intore reciben allí una formación intensiva y muy completa: [[poesía]], [[Panegírico|arte de la alabanza]], danza, [[defensa personal]], [[Autocontrol (habilidad)|autocontrol]], [[lucha]], [[lanzamiento de jabalina]], [[Carrera a pie|carrera]], ''gusimbuka'' (una forma de salto de altura muy espectacular).<ref name="JOHN" /> Desde los doce años, los niños sueñan con alcanzar el codiciado estatus de intore, que es un "elegido".<ref name="JOHN" />

Los escritos de viajeros europeos sugieren que los intore eran necesariamente [[Tutsi|tutsis]]. Sin embargo, los [[Hutu|hutus]] y los [[twa]] no fueron excluidos.<ref name="JOHN" /> 

Con la llegada de los alemanes y los belgas, las tensiones entre los reinos se aliviaron, las milicias se desmantelaron <ref name="KLO">{{Cita libro|apellidos=Klotchkoff|nombre=Jean-Claude|título=Le Rwanda aujourd'hui|año=2008|editorial=Éditions du Jaguar|ubicación=París|páginas=128-129|edición=2da}}</ref> y, en la década de 1950, según el [[Misioneros de África (Padres Blancos)|padre blanco]] Marcel Pauwels,<ref>Biographie de Marcel Pauwels {{Fr}}</ref> la popularidad de las danzas intore pareció disminuir. La mayoría de los jefes y misiones finalmente las abandonaron, y solo quedaron las del [[mwami]] en [[Nyanza (Ruanda)|Nyanza]] y la de la reina madre en Shyogwe. 

El Ballet Nacional de Ruanda ( ''[[Ballet Nacional de Ruanda|Urukereza]]'' ) fue creado en 1974 en Nyanza, la capital real, que siguió siendo su sede hasta 1994. 

El intore está inscrito en la [[anexo:Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad|Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad]] de la [[Unesco|UNESCO]] en 2024.<ref>{{Cita web|url=https://ich.unesco.org/fr/RL/intore-02129|título=Intore - UNESCO Patrimoine culturel immatériel|fechaacceso=2026-01-28|sitioweb=ich.unesco.org|idioma=fr}}</ref>

== Vestimenta y atributos ==
El Intore lleva un tocado en forma de melena larga, hecha de fibras vegetales, [[Musa (planta)|plátano]] o [[Agave sisalana|sisal]] ( ''umugana'' ), un [[Bálteo|tahalí]] bordado con cuentas, un [[taparrabos]] de piel de [[Leptailurus serval|serval]] o [[Panthera pardus|leopardo]] ( ''inkindi'' ), con flecos a los lados.<ref>{{Cita libro|apellidos=Cuypers|nombre=Jan-B|título=L'Habillement du Rwanda ancien : typologie et technologie des vêtements, perspectives historique et sociale et catalogue du Musée national du Rwanda|url=https://archive.org/details/lhabillementdurw0000cuyp|año=2004|editorial=Musée royal de l'Afrique centrale|ubicación=Tervuren|páginas=[https://archive.org/details/lhabillementdurw0000cuyp/page/72 73]-75|idioma=fr|capítulo=Le pagne d'intore, inkindi}}</ref>

En su mano derecha sostiene una [[lanza]] (''icumu'' ) y, en la izquierda, un pequeño [[escudo]] de madera pintado con motivos geométricos( ''ingabo'' )

Los bailarines están acompañados por [[Instrumento de percusión|percusiones]] y, a veces, pequeños [[Instrumento de viento|instrumentos de viento]].<ref name="HIST">{{Cita libro|apellidos=Aimable|nombre=Twagilimana|título=Historical dictionary of Rwanda|año=2007|editorial=Scarecrow Press|ubicación=Lanham|página= 89|idioma=en|capítulo=Intore|edición=nueva edición revisada}}</ref>

La puesta en escena no ha cambiado mucho,<ref name="HIST" /> pero ya en 1959 el padre Pauwels notó una evolución. La vestimenta de los Intore se volvió mucho más atractiva gracias a las telas que reemplazaron el cuero y a las cuentas de colores brillantes y variados. En el pasado, los Intore probablemente no las usaban, ya que eran raras y caras, sino [[Amuleto|amuletos]], [[Concha|conchas]] o algunas pulseras.<ref>{{Cita publicación|título=Jeux et divertissements au Rwand|apellidos=Pauwels|nombre=Marcel|fecha=1960|publicación=Annali Lateranensi|volumen=XXIV|páginas=344-345|idioma=fr}}</ref><gallery mode="packed">
Archivo:Diadème_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|vínculo=Fichier:Diadème_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|alt=Diadème (Burundi).| Diadema (Burundi).
Archivo:Bracelet_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|vínculo=Fichier:Bracelet_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|alt=Bracelet (Burundi).| Pulsera (Burundi, [[Museo Real de África Central]] ).
Archivo:Brassard_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|vínculo=Fichier:Brassard_de_danseur_Intore-Africa_Museum.jpg|alt=Brassard (Burundi).| Brassard (Burundi, [[Museo Real de África Central]] ).
Archivo:Inzagera-Africa_Museum.jpg|vínculo=Fichier:Inzagera-Africa_Museum.jpg|alt=Sonnailles à grelots.| Campanas con cascabeles ([[Museo Real de África Central]]) .
Archivo:Ballet_national_du_Rwanda-Danseurs_(6).jpg|vínculo=Fichier:Ballet_national_du_Rwanda-Danseurs_(6).jpg|alt=Version moderne (Ballet national du Rwanda).| Versión moderna ([[Ballet Nacional de Ruanda]]).
</gallery>

== Representaciones ==
[[Archivo:Fernand_Allard_l'Olivier_-_Les_Lévriers_de_Musinga.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|Fernand Allard l'Olivier, ''Les Lévriers de Musinga''(1924).]]
Los bailarines, al igual que los guerreros, inspiraron notablemente a pintores africanistas belgas,<ref>{{Cita libro|apellidos=Thornton|nombre=Lynne|título=Les Africanistes, peintres voyageurs : 1860-1960 (trad. de l'anglais par Florence Austin et Marie-France Arlon)|año=1990|editorial=ACR|isbn=2-86770-045-0|ubicación=Courbevoie|páginas=256-257|idioma=fr}}</ref> como Fernand Allard l'Olivier (1883-1933), André Hallet (1890-1959) o Marthe Molitor (1904-1994).<ref>{{Cita libro|título=Danseurs du Ruanda: Roeanda dansers. Ruanda dancers. Dix planches en couleurs par Marthe Molitor... Commentaires par Albert Gille|url=https://books.google.cl/books/about/Danseurs_du_Ruanda.html?id=S7Dc0AEACAAJ&redir_esc=y|editorial=Éditions des Artistes|fecha=1952|fechaacceso=2026-01-28|idioma=fr|nombre=Marthe|apellidos=Molitor}}</ref> 

A principios de la década de 1950, la aerolínea [[Sabena]], con el objetivo de promocionar el [[Congo Belga]] como destino turístico, eligió a un bailarín ruandés para ilustrar un cartel.<ref>{{Cita libro|apellidos=Bale|nombre=John|título=Imagined Olympians: Body Culture and Colonial Representation in Rwanda|url=https://archive.org/details/imaginedolympian0000bale|año=2002|editorial=University of Minnesota Press|página=[https://archive.org/details/imaginedolympian0000bale/page/44 45]|idioma=en}}</ref> De hecho, la emblemática melena ondulada del bailarín ruandés a veces se utiliza indiscriminadamente en materiales publicitarios.<ref>{{Cita web|url=https://www.iwacu-burundi.org/arret-sur-image-un-danseur-intore-sous-le-regime-habyarimana-sur-du-cafe-burundais/|título=Arrêt sur image : un danseur Intore sous le régime Habyarimana sur du café burundais – IWACU|fechaacceso=2026-01-28|sitioweb=www.iwacu-burundi.org}}</ref>

Más allá de su explotación comercial, la figura del Intore también es central en cuestiones ideológicas. En la década de 2000, la tradición del Itorero fue revivida, incluso instrumentalizada,<ref name="diplo">{{Cita publicación|url=http://www.monde-diplomatique.fr/2014/05/RIOT/50385|título=Au Rwanda, la tradition instrumentalisée|apellidos=Riot|nombre=Thomas|fecha=mayo de 2014|publicación=Le Monde diplomatique|idioma=fr|año=|mes=}}</ref> por el régimen del presidente [[Paul Kagame]], que buscó reinstaurar un sistema de entrenamiento militar precolonial para reforzar su legitimidad. La reactivación forzada de este culto militar, en nombre de la reconstrucción y la reconciliación, preocupa a los opositores tanto en Ruanda como en la diáspora. Por su parte, el director de cine ruandés Eric Kabera estrenó en 2014 un largometraje documental, ''Intore,''<ref>{{Obra citada|título=Intore|apellidos=Kabera|nombre=Eric|url=https://www.imdb.com/es/title/tt3852462/|fechaacceso=2026-01-28|fecha=2014-07-12}}</ref> que ganó un premio al año siguiente como " mejor película humanitaria » de la  ''International Film Festival Federation'' (IFFF),<ref>{{Cita web|url=https://www.newtimes.co.rw/article/124200/Entertainment/kaberas-intore-wins-prestigious-humanitarian-award|título=Kabera's 'Intore' wins prestigious Humanitarian Award|fechaacceso=2026-01-28|fecha=2015-11-04|sitioweb=The New Times|idioma=en}}</ref>  en el que muestra cómo el arte, la música y la danza, combinados con la resiliencia de la nueva generación, permitieron al país recuperar su identidad, que había sido destruida por el [[Genocidio de Ruanda|genocidio]].<ref>{{Cita web|url=https://filmfreeway.com/1363323|título=Intore (the chosen)|fechaacceso=2026-01-28|sitioweb=FilmFreeway|idioma=en}}</ref>

== Referencias ==
<references responsive="1"></references>

== Apéndices ==

=== Bibliografía ===

* {{En}} Julius O. Adekunle, ''Culture and customs of Rwanda'', Greenwood Press, Westport, Conn., 2007, XIX-164 p. {{ISBN|978-0-313-33177-0}}
* {{En}} John Bale, ''Imagined Olympians: Body Culture and Colonial Representation in Rwanda'', University of [[Minnesota]] Press, 2002, 277 p. {{ISBN|9780816633869}}
* Jan-B. Cuypers, ''L'Habillement du Rwanda ancien : typologie et technologie des vêtements, perspectives historique et sociale et catalogue du Musée national du Rwanda'', Musée royal de l'Afrique centrale, Tervuren, 2004, 206 p. {{ISBN|90-75894-53-8}}
* Jos Gansemans, ''Les instruments de musique du Rwanda : étude ethnomusicologique'', Musée royal de l'Afrique centrale, Tervuren, 1988, 361 p. {{ISBN|90-6186-276-0}}
* Jean-Noël Maquet, « ''Changwe yetu !'' », in ''Revue congolaise illustrée'', no 8, août 1958, {{P.|24-26}}, [lire en ligne]
* {{En}} Karim Ndayizeye et Clément Nzisabira, ''Problems encountered when translating Kirundi cultural expressions: the case of Intŏre performing related terms into English'', Université de Ngozi (mémoire)
* Jean-Baptiste Nkulikiyinka, « Introduction à la danse rwandaise traditionnelle », in ''Annales des sciences humaines'' (Tervuren), 166, 2002, 336 p., compte-rendu d'Hélène Dumas in ''Cahiers d'études africaines'', 2006, no 181, {{P.|234-238}}, [lire en ligne]
* Marcel Pauwels, « Jeux et divertissements au Rwanda », in ''Annali Lateranensi'', XXIV, 1960, {{P.|219-363}}.
* Marthe Molitor, Gaston-Denis Périer (1879-1962), Albert Gille, ''Danseurs du Ruanda : dix planches en couleurs,'' Edition des artistes, Bruxelles, 1952, 19 p.
* Thomas Riot, « Pratiques du corps, ethnicité et métissages culturels dans le Rwanda colonial (1945-1952) », in ''Cahiers d'études africaines'', 4/2008, no 192, {{P.|815-834}}, [lire en ligne]
* (en kiñaruanda) Beata Maria Shyaka, ''Danses rwandaises traditionnelles des Intore, 1925-1959'', Éditions de l'Université nationale du Rwanda, Kigali, 2013, 466 p.
* {{Nl}} Albert Van Hoeck, « De Ntore van Ruanda », in ''Band'', no 5, mai 1958, {{P.|199-203}}

=== Filmografía ===

* ''Intore, entre la danza y el arte de la guerra'', cortometraje documental de Aristide Muco y Aristide Katihabwa, Burundi, 2014, 29 min (disponible completo en YouTube [https://www.youtube.com/watch?v=vhp08QpcyHE] ).
* [https://www.youtube.com/watch?v=g-q2B-kPEzM Burundi 2013 Bailarines guerreros Intoré] (1 min 11).
* [https://www.youtube.com/watch?v=xs3wh2TA2Og Danzas Intore de Ruanda], filmadas a principios de los años 50 por A. Vincke (profesor del ateneo [[Bukavu|de Costermansville]] ), en las colinas sobre [[Bukavu|Shangugu]] ( {{Nowrap|3 min 45}} ).

=== Artículos relacionados ===

* [[Cultura de Ruanda]]
* [[Cultura de Burundi]]
* [[Tamborileros Reales de Burundi|Tambores de Burundi]]

=== Enlaces externos ===
 
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cultura de Burundi]]
[[Categoría:Cultura de Ruanda]]
[[Categoría:Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en Ruanda]]
[[Categoría:Wikipedia:Páginas con traducciones sin revisar]]