Edición de «Emplumar»

[[Archivo:Philip Dawe (attributed), The Bostonians Paying the Excise-man, or Tarring and Feathering (1774) - 02.jpg|thumb|''The Bostonians Paying the Excise-Man'' (Los bostonianos pagando al recaudador de impuestos) — un grabado británico de 1774 atribuido a [[Philip Dawe]] que representa el emplumamiento del comisionado de aduanas de Boston, [[John Malcolm]]. Esta fue la segunda vez que Malcolm fue emplumado.]]

'''Emplumar''' (en inglés: ''tarring and feathering'') es una forma de tortura pública en la que se desnuda a la víctima, total o parcialmente hasta la cintura, y se le vierte o pinta [[Brea|brea de madera]] (alquitrán) sobre el cuerpo. A continuación, se le arrojan plumas o se le hace rodar sobre una pila de ellas para que se adhieran a la brea.

Utilizado para imponer justicia no oficial o venganza, se empleó en la [[Europa medieval]] y sus colonias durante la [[Edad Moderna]], así como en la antigua [[frontera estadounidense]], principalmente como una forma de [[Vigilantismo|justicia por mano propia]]. La imagen de un forajido emplumado sigue siendo una metáfora de una crítica pública severa.<ref name="AHD">{{cita web |url=http://dictionary.reference.com/browse/tar%20and%20feather |título=Tar and Feather. The American Heritage Dictionary of Idioms by Christine Ammer. Houghton Mifflin Company |sitioweb=Dictionary.reference.com |fecha=26 de mayo de 1997 |fechaacceso=7 de marzo de 2012}}</ref><ref name="FOD">{{cita web|url=http://www.thefreedictionary.com/tars |título=Tars. The Free Online Dictionary |sitioweb=Thefreedictionary.com |fechaacceso=7 de marzo de 2012 |cita=To criticize severely and devastatingly; excoriate.}}</ref>

Esta práctica fue un castigo muy común en las colonias británicas de América del Norte entre 1766 y 1776. El caso más famoso en América fue el de [[John Malcolm]], un lealista británico, durante la [[Revolución de las Trece Colonias|Revolución estadounidense]].

== Historia temprana ==
La primera mención del castigo aparece en las órdenes que [[Ricardo I de Inglaterra]] emitió a su armada al partir hacia [[Tierra Santa]] en 1189. «En cuanto a las leyes y ordenanzas designadas por el Rey Ricardo para su armada, la forma era esta... ítem, un ladrón o delincuente que haya robado, siendo legalmente condenado, tendrá la cabeza rapada, y se verterá brea hirviendo sobre su cabeza, y se esparcirán plumas o plumón sobre la misma para que pueda ser conocido, y así en el primer lugar de desembarco al que lleguen, será expulsado allí» (transcripción del estatuto original en ''Voyages'' de [[Richard Hakluyt]], ii. 21).<ref name="Chisholm1911">{{cita enciclopedia |apellido=Chisholm |nombre=Hugh |título=Tarring and Feathering |enciclopedia=Encyclopædia Britannica |volumen=26 |edición=11.ª |año=1911 |editorial=Cambridge University Press}}</ref><ref>[http://avalon.law.yale.edu/medieval/richard.asp Tha Avalon Project documents] Consultado el 23 de junio de 2015</ref>

Una instancia posterior de esta pena aparece en ''[[Notes and Queries]]'' (serie 4, vol. v), que cita a [[James Howell]] escribiendo en Madrid en 1623 sobre el «bullicioso [[Cristián de Brunswick|Obispo de Halberstadt]], un líder militar protestante alemán... habiendo tomado un lugar donde había dos monasterios de monjas y frailes, hizo rasgar diversos lechos de plumas, y arrojar todas las plumas en un gran salón, donde los monjes y monjas fueron arrojados desnudos con sus cuerpos aceitados y embreados para revolcarse entre estas plumas, lo que hace que aquí (Madrid) le presagien una mala muerte».<ref name="Chisholm1911"/> (El obispo era aparentemente [[Cristián de Brunswick]]).

En 1696, un alguacil de Londres intentó entregar una notificación judicial a un deudor que se había refugiado dentro de los recintos de [[Savoy (Londres)|Savoy]]. El alguacil fue emplumado y llevado en una carretilla hasta el Strand, donde fue atado a un árbol de mayo que se encontraba junto a lo que hoy es [[Somerset House]], a modo de picota improvisada.<ref name="Chisholm1911"/>

[[Archivo:The alternative of Williamsburg, 1775 - NARA - 532891.tif|thumb|«The Alternative of Williamsburg» (La alternativa de Williamsburg) – un grabado británico de 1775 por Phillip Dawe que muestra a lealistas siendo forzados a firmar las asociaciones o resoluciones redactadas en Williamsburg en agosto de 1774. La nota en la horca arriba a la derecha dice: «Una cura para los refractarios»: una bolsa llena de plumas y un barril de brea.]]

== América del Norte en el {{siglo|XVIII||s}} ==
La práctica de emplumar se exportó a las Américas, ganando popularidad a mediados del {{siglo|XVIII||s}}. A lo largo de la década de 1760 vio un aumento en su uso como medio de protesta contra las [[Leyes de Townshend]] y aquellos que buscaban hacerlas cumplir.<ref name=":2">Irvin, Benjamin H., "Tar, feathers, and the enemies of American liberties, 1768–1776", ''New England Quarterly'' (2003): 197–238. [https://www.jstor.org/stable/1559903 en JSTOR]</ref> Tras un periodo de pocos incidentes entre 1770 y 1773, la aprobación de la [[Ley del Té]] en mayo de 1773 provocó un resurgimiento de los ataques.<ref name=":2" />

Durante la crisis de la [[Ley del Timbre de 1765]], Archibald McCall, un rico terrateniente lealista, fue blanco de una turba patriota en [[Westmoreland (Virginia)|Westmoreland]] y el [[condado de Essex (Virginia)|condado de Essex]], Virginia.<ref name="1802 AM to TJ">{{cita web |título=Founders Online: To Thomas Jefferson from Archibald McCall, 19 November 1802 |url=http://founders.archives.gov/documents/Jefferson/01-39-02-0025 |fechaacceso=20 de octubre de 2021 |sitioweb=founders.archives.gov}}</ref> Él insistió en recaudar el impuesto británico sobre sellos y otros documentos. En reacción, se formó una turba que asaltó su casa en [[Tappahannock]]. Arrojaron piedras a través de las ventanas, y McCall fue capturado y emplumado.<ref name="Saison">{{cita publicación |apellidos=Saison |nombre=Dianne |título=In a Class by Itself |url=http://thehouseandhomemagazine.com/api/content/e9684f40-85ab-11eb-8c85-1244d5f7c7c6/ |publicación=The House and Home Magazine |fecha=15 de marzo de 2021 |fechaacceso=21 de octubre de 2021 |idioma=en}}</ref> En 1766, el capitán J. William Smith fue emplumado y arrojado al puerto de [[Norfolk (Virginia)|Norfolk]], Virginia, por una turba que incluía al alcalde de la ciudad. Un barco lo sacó del agua justo cuando sus fuerzas flaqueaban. Sobrevivió y más tarde fue citado en una carta diciendo que «embadurnaron mi cuerpo y cara por todas partes con brea y luego me arrojaron plumas». Se sospechaba que Smith informaba sobre contrabandistas a los agentes de aduanas británicos, como era el caso de la mayoría de las otras víctimas de emplumamiento en la década siguiente.<ref>{{cita publicación|título=Letters of Governor Francis Fauquier|publicación=''The William and Mary Quarterly''|url=https://books.google.com/books?id=vikjAQAAIAAJ&pg=PA167|volumen=21|año=1912|páginas=166–67}}</ref>

La práctica apareció en [[Salem (Massachusetts)|Salem]], [[Massachusetts]] en 1768, cuando las turbas atacaron a empleados de bajo nivel del servicio de aduanas con brea y plumas. En octubre de 1769, una turba en [[Boston]] atacó a un marinero del servicio de aduanas de la misma manera, y siguieron algunos ataques similares hasta 1774. El comisionado de aduanas [[John Malcolm]] fue emplumado en dos ocasiones. Primero, en noviembre de 1773, fue atacado por marineros en [[Portsmouth (Nuevo Hampshire)|Portsmouth]], Nuevo Hampshire, antes de sufrir una terrible experiencia similar, aunque posiblemente más violenta, en Boston en enero de 1774.<ref>{{cita libro|apellidos=Young|nombre=Alfred F.|título=The shoemaker and the tea party: memory and the American Revolution|url=https://archive.org/details/shoemakerteapart00youn|fecha=1999|editorial=Beacon Press|isbn=0-8070-7140-4|ubicación=Boston, MA|oclc=40200615}}</ref><ref name=":1">{{cita libro|apellidos=Hoock|nombre=Holger|título=Scars of independence : America's violent birth|url=https://archive.org/details/scarsofindepende0000hooc|año=2017|isbn=978-0-8041-3728-7|edición=primera|ubicación=New York|editorial=Crown|páginas=[https://archive.org/details/scarsofindepende0000hooc/page/22 23]–26|oclc=953617831}}</ref> Malcolm fue desnudado, emplumado, golpeado y azotado durante varias horas. Luego fue llevado al [[Árbol de la Libertad]] y forzado a beber té hasta que vomitó.<ref name=":2" />

En febrero de 1775, Abner Bebee, un [[Lealista (Guerra de Independencia de los Estados Unidos)|lealista]] de [[East Haddam]], Connecticut, fue emplumado antes de ser llevado a una pocilga y cubierto de estiércol. Luego le untaron estiércol de cerdo en los ojos y se lo forzaron a tragar. Bebee fue sometido a esto como un castigo percibido por expresar sentimientos probritánicos por su [[Comité de Seguridad (Revolución estadounidense)|Comité de Seguridad]] local.<ref name=":1" /><ref>{{cita libro|apellidos=Oliver|nombre=Peter|título=Origin & progress of the American Rebellion; a Tory view.|editorial=Stanford University Press|año=1961|isbn=0-8047-0599-2|ubicación=Stanford, CA|páginas=157|oclc=381408}}</ref>

Un acto particularmente violento tuvo lugar en agosto de 1775 al noreste de [[Augusta (Georgia)|Augusta]], [[Georgia]].<ref name=":0">{{cita libro|apellidos=Jasanoff|nombre=Maya|título=Liberty's exiles: American loyalists in the revolutionary world|url=https://archive.org/details/libertysexilesam0000jasa|fecha=2011|editorial=Alfred A. Knopf|isbn=978-1-4000-4168-8|edición=1.ª|ubicación=New York|páginas=[https://archive.org/details/libertysexilesam0000jasa/page/20 21]–23|oclc=630500155}}</ref> El terrateniente y lealista Thomas Brown fue confrontado en su propiedad por miembros de los [[Hijos de la Libertad]]. Después de oponer cierta resistencia, Brown fue golpeado con un rifle, fracturándole el cráneo. Luego fue desnudado y atado a un árbol. Se vertió brea caliente sobre él antes de prenderle fuego, carbonizando dos de sus dedos de los pies hasta dejarlos como muñones. Brown fue entonces emplumado por los Hijos de la Libertad, quienes luego tomaron un cuchillo y comenzaron a [[Escalpelo|arrancarle el cuero cabelludo]].<ref name=":0" />

Tales actos asociaron el castigo con el bando [[Patriota (Revolución estadounidense)|Patriota]] de la Revolución estadounidense.<ref name=":2" /> Una excepción ocurrió en marzo de 1775, cuando varios soldados del 47.º Regimiento de Infantería emplumaron a Thomas Ditson, un colono de [[Billerica]], Massachusetts, que intentó comprar ilegalmente un mosquete a uno de los soldados del regimiento.<ref>{{cita publicación|apellidos=Levy|nombre=Barry|fecha=Marzo de 2011|título=Tar and Feathers|url=https://www.researchgate.net/publication/338390269|publicación=Journal of the Historical Society|volumen=11|páginas=85–110|doi=10.1111/j.1540-5923.2010.00323.x}}</ref> Ditson fue emplumado antes de que le colgaran un cartel que decía «Libertad Americana: Un espécimen de democracia» alrededor del cuello mientras los músicos del regimiento tocaban «[[Yankee Doodle]]».<ref name=":2" />

Durante la [[Rebelión del whisky]], los granjeros locales infligieron el castigo a los agentes fiscales federales.<ref name=":2"/> Comenzando el 11 de septiembre de 1791, los granjeros del oeste de Pensilvania se rebelaron contra los impuestos del gobierno federal a los destiladores de whisky. Su primera víctima fue, según se informa, un recaudador de impuestos recientemente nombrado llamado Robert Johnson. Fue emplumado por una banda disfrazada en el [[condado de Washington (Pensilvania)|condado de Washington]]. Otros funcionarios que intentaron entregar órdenes judiciales a los atacantes de Johnson fueron azotados y emplumados. Debido a estos y otros ataques violentos, el impuesto no se recaudó en 1791 y principios de 1792. Los atacantes modelaron sus acciones en las protestas de la Revolución estadounidense.<ref>{{cita libro |apellidos=Slaughter |nombre=Thomas P. |título=The Whiskey Rebellion: Frontier Epilogue to the American Revolution |url=https://archive.org/details/whiskeyrebellion00slau |editorial=[[Oxford University Press]] |fecha=1986 |páginas=113–114 |isbn=0195051912}}</ref>

== {{Siglo|XIX||s}} ==
En 1851, Thomas Paul Smith, un [[afroamericano]] de 24 años de Boston, abierto en su oposición a la desegregación escolar, fue emplumado por un grupo de bostonianos afroamericanos opuestos a la segregación.<ref>{{cita publicación |apellidos=Moss |nombre=Hilary |título=The Tarring and Feathering of Thomas Paul Smith: Common Schools, Revolutionary Memory, and the Crisis of Black Citizenship in Antebellum Boston |url=https://archive.org/details/sim_new-england-quarterly_2007-06_80_2/page/218 |publicación=New England Quarterly |volumen=80 |número=2 |páginas=218–241 |fecha=junio de 2007 |doi=10.1162/tneq.2007.80.2.218}}</ref>

También en 1851, una turba del partido [[Know Nothing]] en [[Ellsworth (Maine)|Ellsworth]], Maine, emplumó al sacerdote [[Compañía de Jesús|jesuita]] nacido en Suiza, el padre John Bapst, en medio de una controversia local sobre la educación religiosa en las escuelas primarias. Bapst huyó de Ellsworth para establecerse en la cercana [[Bangor (Maine)|Bangor]], donde había una gran comunidad católica irlandesa, y una escuela secundaria local lleva su nombre.<ref>{{cita enciclopedia|id=02258a|título=John Bapst|nombre=Thomas|apellidos=Campbell|fechaacceso=17 de diciembre de 2008|enciclopedia=Catholic Encyclopedia}}</ref>

En 1872, el maestro de escuela Charles G. Kelsey fue emplumado por cortejar a una joven de una familia adinerada. Fue asesinado poco después en circunstancias misteriosas. Sus agresores fueron absueltos de disturbios y agresión y nunca fueron llevados a juicio por asesinato.

== {{Siglo|XX||s}} ==
[[Archivo:The tarring and feathering of Mrs Lowry.png|thumb|Imagen que acompaña a la historia de «Mujeres Whitecaps castigan a mujer» del ''Ada Evening News'' del 27 de noviembre de 1906. El artículo describe un incidente en East Sandy, Pensilvania, donde cuatro mujeres casadas emplumaron a la Sra. Hattie Lowry.]]
[[Archivo:John Meintz, punished during World War I - NARA - 283633 - restored.jpg|thumb|upright|Granjero germano-estadounidense [[John Meints]] de [[Luverne (Minnesota)|Luverne]], Minnesota, fue emplumado en agosto de 1918 durante la [[Primera Guerra Mundial]] por supuestamente no apoyar las campañas de bonos de guerra.]]

La edición del 27 de noviembre de 1906 del ''Evening News'' de [[Ada (Oklahoma)|Ada]], Oklahoma, informa que un [[comité de vigilancia]] formado por cuatro mujeres casadas jóvenes de East Sandy, Pensilvania, corrigió la supuesta mala conducta de su vecina, la Sra. Hattie Lowry, al estilo de los ''[[Whitecapping|whitecaps]]''. Una de las mujeres era cuñada de la víctima. Las mujeres aparecieron en la casa de la Sra. Lowry a plena luz del día y anunciaron que no había hecho caso a la portavoz y líder. Dos mujeres sujetaron a la Sra. Lowry en el suelo mientras las otras dos le untaban la cara con betún para estufas hasta cubrirla por completo. Luego vertieron melaza espesa sobre su cabeza y vaciaron el contenido de una almohada de plumas sobre la melaza. Las mujeres luego hicieron marchar a la víctima hasta un campamento ferroviario, atada por las muñecas, donde doscientos trabajadores dejaron de trabajar para ver el espectáculo. Después de pasear a la Sra. Lowry por el campamento, las mujeres la ataron a una gran caja donde permaneció hasta que un hombre la liberó. Tres de las mujeres involucradas fueron arrestadas, se declararon culpables y cada una pagó una multa de 10 dólares.<ref>{{cita web|url=https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84026853/1906-11-21/ed-1/seq-7/|título=The Abbeville press and banner. [volume] (Abbeville, S.C.) 1869-1924, November 21, 1906, Image 7|nombre=National Endowment for the|apellidos=Humanities|fecha=21 de noviembre de 1906|sitioweb=chroniclingamerica.loc.gov}}</ref>

En 1912, el [[Anarquismo|anarquista]] estadounidense Ben Reitman fue «emplumado con artemisa» por vigilantes tras la lucha por la libertad de expresión en San Diego. Se usó [[artemisa]] porque no había plumas disponibles.<ref>{{Cita web |título=Free Speech in the Progressive Era {{!}} American Experience {{!}} PBS |url=https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/goldman-free-speech-progressive-era-1907-1916/ |fechaacceso=20 de agosto de 2022 |sitioweb=www.pbs.org}}</ref>

Hubo varios ejemplos de afroamericanos emplumados en el periodo previo a la [[Primera Guerra Mundial]] en [[Vicksburg (Misisipi)|Vicksburg]], Misisipi.<ref name=harris>Harris, William J. "Etiquette, Lynching, and Racial Boundaries in Southern History: A Mississippi Example". ''[[The American Historical Review]]''. Vol. 100, No. 2 (Apr., 1995), pp. 387–410</ref> Según William Harris, esta era una forma de castigo colectivo relativamente rara para los afroamericanos republicanos en el sur de EE. UU. después de la guerra, ya que su objetivo era típicamente el dolor y la humillación en lugar de la muerte.<ref name=harris/>

Durante la Primera Guerra Mundial, el [[sentimiento antigermano]] se extendió en Estados Unidos y muchos germano-estadounidenses fueron atacados. Por ejemplo, en agosto de 1918, un granjero germano-estadounidense, [[John Meints]] de [[Luverne (Minnesota)|Luverne]], Minnesota, fue capturado por un grupo de hombres, llevado a la frontera cercana de Dakota del Sur y emplumado, por supuestamente no apoyar los [[bonos de guerra]]. Meints demandó a sus agresores y perdió, pero tras apelar a un tribunal federal ganó, y en 1922 llegó a un acuerdo extrajudicial por 6000 dólares.<ref name="startribune.com">{{cita web|url=http://www.startribune.com/blogs/70155507.html|título=Nov. 16, 1919: Tarred and feathered|fechaacceso=7 de marzo de 2012|editorial=StarTribune.com|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150501041438/http://www.startribune.com/blogs/70155507.html|fechaarchivo=1 de mayo de 2015}}</ref> En marzo de 1922, un sacerdote católico nacido en Alemania en [[Slaton (Texas)|Slaton]], Texas, Joseph M. Keller, quien había sido acosado por residentes locales durante la Primera Guerra Mundial debido a su origen étnico, fue acusado de romper el [[secreto de confesión]] y emplumado. Posteriormente, Keller sirvió en una parroquia católica en [[Milwaukee]], Wisconsin.<ref>{{cita libro|apellidos=Bills|nombre=E. R.|título=Texas Obscurities: Stories of the Peculiar, Exceptional and Nefarious|fecha=29 de octubre de 2013|editorial=Arcadia Publishing|capítulo=Father Keller|isbn=9781625847652|url=https://books.google.com/books?id=Vvx2CQAAQBAJ&q=Keller&pg=PT51}}</ref>

El futuro senador australiano Fred Katz —un socialista y anticonscripcionista de ascendencia alemana— fue públicamente emplumado fuera de su oficina en Melbourne en diciembre de 1915. Una semana antes de las elecciones federales australianas de 1919, el exdiputado laborista John McDougall fue secuestrado por un grupo de unos 20 ex soldados en Ararat, Victoria, y posteriormente emplumado antes de ser arrojado a las calles de la ciudad. Anteriormente se había revelado que era el autor de un poema contra la guerra que se percibió como un insulto a los soldados australianos. Se acusó a seis hombres de infligir daños corporales graves, pero se redujo a agresión común y fueron multados con 5 libras cada uno. Muchos periódicos apoyaron sus acciones.<ref>{{cita publicación |nombre=Terry |apellidos=King |título=The Tarring and Feathering of J. K. McDougall: 'Dirty Tricks' in the 1919 Federal Election |publicación=Labour History|volumen=45 |número=45 |páginas=54–67 |año=1983 |jstor=27508605 |doi=10.2307/27508605}}</ref>

Un grupo de «Caballeros de la Libertad» con túnicas negras (una facción del [[Ku Klux Klan|KKK]]) emplumó a diecisiete miembros de los [[Industrial Workers of the World]] (IWW) en [[Oklahoma]] en 1917, durante un incidente conocido como el Atropello de Tulsa (''Tulsa Outrage'').<ref>{{cita web|url=http://thislandpress.com/09/01/2011/tate-brady-battle-greenwood/|título=The Nightmare of Dreamland This Land|fechaacceso=1 de septiembre de 2011|apellidos=Chapman|nombre=Lee Roy|fecha=Septiembre de 2011|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20230329035958/https://thislandpress.com/2012/04/18/tate-brady-battle-greenwood/|fechaarchivo=29 de marzo de 2023}}</ref> Reclamaron la responsabilidad de otros incidentes de emplumamiento durante el año siguiente en Oklahoma, el Medio Oeste y California. En la década de 1920, los vigilantes se opusieron a los organizadores de la IWW en el puerto de [[San Pedro (Los Ángeles)|San Pedro]], California. Secuestraron al menos a un organizador, lo emplumaron y lo abandonaron en un lugar remoto.<ref>{{cita libro |apellidos=Sullivan |nombre=Rob |título=Street Level: Los Angeles in the Twenty-First Century |editorial=Ashgate Publishing |fecha=2014 |páginas=131–132 |isbn=978-1-4094-4840-2}}</ref>

Tácticas similares también fueron utilizadas por el [[Ejército Republicano Irlandés Provisional]] (IRA) durante los primeros años del [[Conflicto norirlandés|conflicto de Irlanda del Norte]]. Muchas de las víctimas eran mujeres acusadas de tener relaciones románticas con policías o soldados británicos.<ref>{{cita noticia |apellidos=Theroux |nombre=Paul |enlaceautor=Paul Theroux |título=This was England |url=https://www.theguardian.com/books/2011/feb/13/paul-theroux-this-was-england |periódico=[[The Observer]] |ubicación=London |fecha=13 de febrero de 2011 |fechaacceso=13 de diciembre de 2016}}</ref><ref>{{cita noticia |título=Has Northern Ireland left the past behind? |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/northern_ireland/8381652.stm |editorial=[[BBC News]] |fecha=27 de noviembre de 2009 |fechaacceso=15 de diciembre de 2020 |idioma=en-GB}}</ref>

[[Robert E. Miles]] recibió una sentencia de 4 años por emplumar a un funcionario escolar.<ref>{{Cita libro|url=https://books.google.com/books?id=FIwwWSSL5JIC|título=Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism|apellidos=Gardell|nombre=Mattias|fecha=27 de junio de 2003|editorial=Duke University Press|isbn=9780822330714|páginas=350|idioma=en}}</ref>

== {{Siglo|XXI||s}} ==
En agosto de 2007, grupos [[Ulster loyalism|lealistas]] en [[Irlanda del Norte]] fueron vinculados al emplumamiento de un individuo acusado de tráfico de drogas.<ref>{{cita noticia |fecha=28 de agosto de 2007 |url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/northern_ireland/6966493.stm |editorial=BBC News |ubicación=London |título=Belfast man tarred and feathered |fechaacceso=28 de agosto de 2007}}</ref>

En junio de 2020, múltiples tumbas y memoriales de [[Ejército de los Estados Confederados|soldados confederados]] en el cementerio Crown Hill en [[Indianápolis]], Indiana, fueron emplumados.<ref>{{cita web|fecha=17 de junio de 2020|título=Vandals left 'tar and feathers' on Confederate Mound at Crown Hill Cemetery|url=https://www.wrtv.com/news/local-news/crime/vandals-left-tar-and-feathers-on-confederate-mound-at-crown-hill-cemetery|fechaacceso=15 de diciembre de 2020|sitioweb=WRTV}}</ref>

== En la cultura popular ==
El acto de emplumar ha sido referenciado comúnmente en la cultura popular histórica y contemporánea, particularmente en los [[Estados Unidos]].

[[Archivo:Huck Finn Travelling by Rail.jpg|thumb|250px|Una representación ficticia de esta práctica en la novela de 1884 de [[Mark Twain]], ''[[Las aventuras de Huckleberry Finn]]''.]]

=== Literatura ===
El uso de brea y pez en castigos que aparecen en obras medievales como sermones anglonormandos, ''El Purgatorio de San Patricio'' de [[María de Francia]] y el ''[[Infierno (Divina Comedia)|Infierno]]'' de [[Dante]] se han visto como precursores de la idea de emplumar. Este último también presenta el elemento de las plumas cuando un «ladrón humano se transforma dolorosamente en un simulacro grotesco del ladrón de la naturaleza, la urraca».<ref>{{cita publicación |apellidos=Sayers |nombre=William |fecha=2010 |título=The Early Symbolism of Tarring and Feathering |publicación=[[The Mariner's Mirror]] |volumen=96 |número=3 |páginas=317–319|doi=10.1080/00253359.2010.10657149 }}</ref>

La novela ''[[Las aventuras de Huckleberry Finn]]'' (1885) de [[Mark Twain]] inmortalizó el castigo: el rey y el duque son emplumados y paseados sobre una viga de madera después de realizar su estafa. Twain señala el efecto deshumanizante del ritual y «que incluso aquellos que merecen culpa no justifican un castigo fuera de la ley».<ref name=Uther/><ref name=Trininc>{{cita tesis |apellidos=Trininc |nombre=Marina |fecha=Agosto de 2013 |título=Blackening character, imagining race, and mapping morality: Tarring and feathering in nineteenth-century American literature |tipo=PhD |editorial=[[Texas A&M University]] |url=https://oaktrust.library.tamu.edu/bitstream/handle/1969.1/151298/TRNINIC-DISSERTATION-2013.pdf?sequence=1&isAllowed=y |fechaacceso=22 de julio de 2022}}</ref>

En el relato humorístico de [[Edgar Allan Poe]], ''[[El sistema del Dr. Tarr y el profesor Fether]]'' (1845), el personal de un manicomio es emplumado como medio de tortura.

=== Cómics ===
El castigo en el [[Viejo Oeste]] estadounidense ha sido inmortalizado en los cómics. Se utiliza de manera irónica en la serie de cómics ''[[Lucky Luke]]'', donde varios antagonistas, generalmente tramposos y estafadores, aparecen emplumados.<ref name=Uther>{{cita libro |apellidos=Uther |nombre=Hans-Jörg |fecha=2010 |título=Enzyklopädie des Märchens - Band 13 |editorial=[[Walter de Gruyter]] |páginas=305–309 |capítulo=Teeren und federn |isbn=978-3-11-023767-2}}</ref> En ''El terror del Transvaal'' (1993) de [[Don Rosa]], el sexto capítulo de ''[[The Life and Times of Scrooge McDuck]]'', se usan jarabe y plumas para castigar a un ladrón traicionero.

=== Cine y televisión ===
Ha sido representado en televisión y cine con diferentes funciones, desde el efecto drástico y realista hasta el humorístico.
* En la película ''[[Pink Flamingos]]'' (1972) de John Waters, Connie y Raymond Marbles son emplumados como retribución.
* En la miniserie ''[[John Adams (miniserie)|John Adams]]'' (2008), Adams presencia a una turba de Boston aplicando el castigo a un oficial de impuestos británico.
* En la serie ''[[American Horror Story: Freak Show]]'' (2014), el padre de un personaje es emplumado en represalia por la desfiguración de su hija.
* En la película ''[[Revenge of the Nerds]]'' (1984), los personajes Lewis y Gilbert sufren este castigo al intentar unirse a una fraternidad.
* En la serie animada ''[[Los Simpson]]'', varios personajes sufren este castigo como humor negro en diversos episodios.

=== Música ===
Aparece como tema en la música desde el {{siglo|XVIII||s}}. Un verso de una versión temprana de «[[Yankee Doodle]]» relata un incidente que involucra a un ''minuteman'' llamado Thomas Ditson.
Bandas como [[Cardiacs]] (canción «Tarred and Feathered») y [[The Hives]] (EP ''[[Tarred and Feathered (EP)|Tarred and Feathered]]'') han utilizado el término en sus títulos. La banda de metal [[Every Time I Die]] tiene una canción titulada «Guitarred and Feathered».

=== Usos metafóricos ===
La imagen del forajido emplumado sigue siendo una [[metáfora]] de la humillación pública muchos años después de que la práctica se volviera poco común. En años más recientes, puede referirse a la «cultura de la cancelación» o campañas de venganza masiva en las redes sociales.<ref name="Burns 2015">{{cita web |apellidos=Burns |nombre=Janet |título=A Brief, Sticky History of Tarring and Feathering |sitioweb=Mental Floss |fecha=6 de agosto de 2015 |url=https://www.mentalfloss.com/article/66830/brief-sticky-history-tarring-and-feathering |fechaacceso=12 de mayo de 2023}}</ref>

== En España e Hispanoamérica ==

En [[España]], la práctica de «emplumar» aparece documentada formalmente en el Tomo III del [[Diccionario de Autoridades]], publicado en 1732. Esta fuente lo define como una sanción ejecutada por mano del [[verdugo]] que consistía en desnudar al reo de medio cuerpo para arriba, untarlo con [[miel]] y cubrirlo posteriormente con pluma menuda. Aunque el diccionario asocia esta pena específicamente a la alcahuetería, el castigo tenía una intención clara de escarnio público y afrenta personal ante la comunidad.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://es.finance.yahoo.com/noticias/despiadado-y-cruel-escarnio-publico-que-consistia-emplumar-a-alguien-080053190.html|título=El despiadado y cruel escarnio público que consistía en ‘emplumar’ a alguien}}</ref>

Históricamente, en el territorio peninsular, este método de [[tortura]] y humillación se aplicó mayoritariamente a mujeres acusadas de delitos relacionados con la moralidad de la época, tales como el [[adulterio]], la [[prostitución]] o la [[brujería]]. El objetivo de la pena trascendía el dolor físico; buscaba destruir la reputación de la condenada, generando un [[estigma social]] duradero. La metodología solía llevarse a cabo en una plaza pública e incluía el rapado del cabello; para la adherencia se utilizaba miel o [[resina]] (alquitrán de pino). Existen referencias que sugieren la ingesta forzada de [[aceite de ricino]], aunque la evidencia histórica sobre su generalización es escasa. <ref name=":4">{{Cita web|url=https://www.20minutos.es/cultura/blogs/yaestaellistoquetodolosabe/donde-surge-termino-emplumar-como-sinonimo-castigar-alguien-5629456/|título=¿De dónde surge el término ‘emplumar’ como sinónimo de castigar a alguien?}}</ref>

Respecto a su aplicación en la [[América colonial]], el castigo derivó en numerosas ocasiones en una forma de [[linchamiento]] por parte de la población civil. A diferencia de la administración por parte de las autoridades en la metrópoli, en el contexto colonial esta práctica solía ser ejercida por ciudadanos descontentos con decisiones judiciales o ante la falta de pruebas para una condena oficial, utilizándolo como herramienta de control extrajudicial contra traidores o delincuentes.<ref name=":3" /> <ref name=":4" />

== Véase también ==
* [[Pena corporal]]
* [[Vigilantismo]]
* [[Humillación pública]]
* [[Linchamiento]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Tarring and feathering}}
* [http://www.yale.edu/lawweb/avalon/medieval/richard.htm Texto de la ley de Ricardo I] (en inglés)
* "[https://www.straightdope.com/21341808/has-anyone-actually-ever-been-tarred-and-feathered Has anyone actually ever been tarred and feathered?]" en [[The Straight Dope]] (en inglés)

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Tortura]]
[[Categoría:Penas corporales]]
[[Categoría:Historia de Estados Unidos]]
[[Categoría:Vigilantismo]]