Edición de «Contrayihad»

La '''contrayihad''' es una corriente política vagamente formada por escritores, [[bloguero]]s, [[think tank]]s, movimientos callejeros y organizaciones de campaña, todas vinculadas por creencias apocalípticas, que ven al [[islam]], no como una religión, sino como una visión del mundo que constituye una amenaza existencial para la [[civilización occidental]].<ref name="CJM">{{Cita publicación|título=Why we fight: Understanding the counter-jihad movement|apellidos=Lee|nombre=Benjamin|publicación=Religion Compass|volumen=10|número=10|cita=The clearest case of violence linked to the CJM is that of Anders Breivik; the commonalities between Breivik and the CJM have been noted by several writers (Kundnani, 2012: 4; Jackson, 2013; Meleagrou-Hitchens & Brun, 2013:2; Goodwin, 2013: 4; Titley, 2013).}}</ref> Consiguientemente, los contra-yihadistas consideran a todos los  musulmanes como una amenaza potencial, especialmente cuando ya están viviendo dentro de fronteras occidentales.<ref name="Zúquete 2018">{{Cita libro|apellidos=Zúquete|nombre=José|título=The Identitarians: The Movement against Globalism and Islam in Europe|url=https://archive.org/details/identitariansmov0000zuqu|editorial=University of Notre Dame Press|ubicación=Notre Dame, Indiana|año=2018|isbn=978-0-268-10421-4|oclc=1055656293|páginas=[https://archive.org/details/identitariansmov0000zuqu/page/169 169]–170}}</ref> Por tanto, los musulmanes occidentales son retratados como una «[[quinta columna]]» en conjunto, que busca desestabilizar la identidad y los valores de las naciones occidentales  para beneficio de un movimiento islámico internacional que intenta el establecimiento de un califato en Occidente.<ref>{{Cita publicación|título=Muslims, Multiculturalism and the Question of the Silent Majority|apellidos=Akbarzadeh|nombre=Shahram|apellidos2=Roose|nombre2=Joshua M.|fecha=September 2011|publicación=Journal of Muslim Minority Affairs|volumen=31|número=3|páginas=309–325|doi=10.1080/13602004.2011.599540}}</ref><ref name="Lee"></ref> La contrayihad ha sido descrita como [[Crítica al islam|antiislámica]], [[Islamofobia|islamófoba]], incitadora a la aversión contra musulmanes, y [[Extrema derecha|ultraderechista]].<ref name="svd.se">
</ref><ref name="CBSNews">
{{Cita noticia|url=http://www.cbsnews.com/8301-201_162-57432640/pentagon-suspends-counterjihad-class-on-islam/|título=Pentagon suspends "counterjihad" class on Islam|fecha=11 May 2012|fechaacceso=2012-07-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20120623235638/http://www.cbsnews.com/8301-201_162-57432640/pentagon-suspends-counterjihad-class-on-islam/|fechaarchivo=2012-06-23}}
</ref><ref>
{{Cita web|url=https://www.theguardian.com/world/2012/apr/14/breivik-trial-norway-mass-murderer|título=The Guardian: Far-right anti-Muslim network on rise globally as Breivik trial opens|fechaacceso=2016-12-14|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20170305010343/https://www.theguardian.com/world/2012/apr/14/breivik-trial-norway-mass-murderer|fechaarchivo=2017-03-05}}
</ref><ref>
{{Cita publicación|url=http://opus.bath.ac.uk/41051/|título=Economic losers, protestors, islamophobes or xenophobes? Predicting public support for a counter-Jihad movement|apellidos=Goodwin|nombre=Matthew J.|apellidos2=Cutts|nombre2=David|fecha=2014-08-19|publicación=Political Studies|volumen=64|número=1|páginas=4–26|fechaacceso=2017-06-06|doi=10.1111/1467-9248.12159|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20170808001040/http://opus.bath.ac.uk/41051/|fechaarchivo=2017-08-08|apellidos3=Janta-Lipinski|nombre3=Laurence}}
</ref><ref>
{{Cita noticia|url=http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/risk-att-breivik-ses-som-profet_7065745.svd|título=Risk att Breivik ses som profet|apellidos=Anna-Lena Lodenius|idioma=sv|fechaacceso=2012-10-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20120622000131/http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/risk-att-breivik-ses-som-profet_7065745.svd|fechaarchivo=2012-06-22}}
</ref><ref>
{{Cita noticia|apellidos=Mattias Wåg|url=http://www.goteborgsfria.se/artikel/89385|título=Den nya högerextremismens terroristiska uttryck|periódico=Göteborgs fria|fecha=2011-07-28|idioma=sv|fechaacceso=2012-10-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20120426055059/http://www.goteborgsfria.se/artikel/89385|fechaarchivo=2012-04-26}}
</ref><ref name="HateAgainstMuslims">{{Cita publicación|título=Evola's interpretation of fascism and moral responsibility|apellidos=Wolff|nombre=Elisabetta Cassina|fecha=2016-11-02|publicación=[[Patterns of Prejudice]]|volumen=50|número=4–5|páginas=478–494|doi=10.1080/0031322X.2016.1243662}}</ref><ref name="Denes">{{Cita publicación|url=http://www.dahrendorf-symposium.eu/fileadmin/Content_Images/Papers/Dahrendorf_Symposia_Series/DSS_12.pdf|título=Welcome to the Counterjihad: "Uncivil" Networks and European Social Space|apellidos=Denes|nombre=Nick|publicación=Dahrendorf Symposia Series|editorial=Dahrendorf Symposia|volumen=2012-12|fechaacceso=2012-08-26|ubicación=Berlin|doi=10.1080/17448689.2012.738894|año=2012|fechaarchivo=6 de marzo de 2020|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20200306085244/http://www.dahrendorf-symposium.eu/fileadmin/Content_Images/Papers/Dahrendorf_Symposia_Series/DSS_12.pdf|deadurl=yes}}</ref> 

Mientras las raíces del movimiento se remontan a los años 1980, no aumentan significativamente hasta después de los ataques del  [[Atentados del 11 de septiembre de 2001|11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos]] y del [[Atentados del 7 de julio de 2005 en Londres|7 de julio de 2005 en Londres]]. Ya en 2006, comentaristas en línea como Fjordman fueron identificados jugando una función clave en el nacimiento de la ideología contrayihadista.<ref name="Lee">{{Cita publicación|url=https://eprints.lancs.ac.uk/id/eprint/78286/1/a_day_in_the_swamp_author_sub.pdf|título=A Day in the "Swamp": Understanding Discourse in the Online Counter-Jihad Nebula|apellidos=Lee|nombre=Benjamin|fecha=2015-09-04|publicación=Democracy and Security|volumen=11|número=3|páginas=248–274|doi=10.1080/17419166.2015.1067612}}</ref> El movimiento recibió una atención considerable, después de los [[Atentados de Noruega de 2011|ataques de lobos solitarios, como el extremista de derecha Anders Behring Breivik]], cuyo manifesto reprodujo extensamente los escritos de prominentes blogueros de la contrayihad, y  la aparición de movimientos callejeros como la [[English Defence League|Liga de Defensa inglesa]] (EDL). El movimiento tiene partidarios tanto en Europa como en [[América del Norte]]. El ala europea está más centrada en la supuesta amenaza cultural a las tradiciones europeas derivadas de las poblaciones musulmanas inmigrantes, mientras el ala americana hace hincapié en una supuesta amenaza externa, esencialmente de naturaleza terrorista.<ref name="svd.se">
{{Cita noticia|url=http://www.svd.se/kultur/understrecket/diffus-rorelse-med-muslimer-som-hatobjekt_6364272.svd|título=Diffus rörelse med muslimer som hatobjekt|fecha=2011-08-03|fechaacceso=2011-08-06|idioma=sv|archive-url=https://web.archive.org/web/20111105150636/http://www.svd.se/kultur/understrecket/diffus-rorelse-med-muslimer-som-hatobjekt_6364272.svd|fechaarchivo=2011-11-05}}</ref>

Varios relatos académicos han presentado la [[Teoría conspirativa|teoría de conspiración]] como componente clave del movimiento contrayihadista.<ref>Cited in Lee (2016):
</ref> Buscan generar indignación en el día a día, por los delitos musulmanes percibidos.<ref>{{Cita publicación|título='It's not paranoia when they are really out to get you': the role of conspiracy theories in the context of heightened security|apellidos=Lee|nombre=Benjamin J.|fecha=2016-09-30|publicación=Behavioral Sciences of Terrorism and Political Aggression|volumen=9|número=1|páginas=4–20|doi=10.1080/19434472.2016.1236143}}</ref>

== Descripción ==
Los autores del ''Populismo del Ala Derecha en Europa: política y discurso'', describen el movimiento como fuertemente guiado por dos tácticas clave. «La primera argumenta que los musulmanes más radicales, como los partidarios de [[Osama bin Laden]]– están interpretando correctamente el [[Corán]], mientras que los musulmanes pacíficos moderados, o no entienden su propio libro santo o están falsificando estratégicamente su moderación. La segunda táctica clave es atacar implacablemente a individuos y a organizaciones que pretenden representar al islam moderado...pintándoles como agentes secretos de un gran plan musulmán para destruir a Occidente».<ref>{{Cita libro|apellidos=Beirich|nombre=Heidi|editor=Wodak, Ruth|editor2=KhosraviNik, Majid|editor3=Mral, Brigitte|título=Right-Wing Populism in Europe: Politics and Discourse|fecha=2013|editorial=[[Bloomsbury Publishing]]|ubicación=London|isbn=978-1-78093-343-6|páginas=91–92|capítulo=Hate Across the Waters: The Role of American Extremists in Fostering an International White Consciousness}}</ref>

== Ideología ==
En palabras de Toby Arquero, un estudioso del terrorismo y del extremismo políticos,
{{cita|«El discurso de la contrayihad mezcla preocupaciones válidas sobre el [[Terrorismo islámico|terrorismo inspirado por la yihad]] con cuestiones políticas mucho más complejas sobre la inmigración a Europa desde países predominantemente musulmanes. Sugiere que  hay una amenaza, no solo de terrorismo llevado a cabo por extremistas islámicos, sino del Islam en sí. Por tanto, por extensión, todo los musulmanes europeos son una amenaza».<ref>
{{Cita web|url=http://www.rusi.org/publications/monitor/articles/keywords:counter-jihad/ref:A48A5851376CB9/|título=Countering the counter-jihad|fechaacceso=2011-08-28|autor=Archer|nombre=Toby|fecha=2008-08-15|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120323162638/http://www.rusi.org/publications/monitor/articles/keywords:counter-jihad/ref:A48A5851376CB9/|fechaarchivo=2012-03-23}}
</ref>}}

Arun Kundnani, en un informe publicado por el Centro Internacional para el [[Contraterrorismo]], escribe que el movimiento contrayihadista ha evolucionado de los antiguos movimientos ultraderechistas europeos sobre las razas a los distintos valores como marcadores de identidad: «Al pasar del [[neonazismo]] al contrayihadismo, la estructura subyacente de la narrativa sigue siendo la misma». Continuando en esta nota, escribe que comparando la visión contrayihadista del mundo con la más antigua, neonazi, «los musulmanes han tomado el sitio de negros y los multiculturalistas son los nuevos judíos».<ref name="Kundnani">
{{Cita web|url=http://www.icct.nl/download/file/ICCT-Kundnani-Blind-Spot-June-2012.pdf|título=Blind Spot? Security Narratives and Far-Right Violence in Europe|fechaacceso=2012-07-23|autor=Arun Kundnani|fecha=June 2012|editorial=[[International Centre for Counter-terrorism]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120710061407/http://www.icct.nl/download/file/ICCT-Kundnani-Blind-Spot-June-2012.pdf|fechaarchivo=2012-07-10}}
</ref>

Según el prominente contrayihadista Edward S. Mayo, escribiendo bajo el seudónimo de Barón Bodissey, el movimiento contrayihadista está basado en la creencia de que
{{cita|«El Islam es sobre todo una ideología política totalitaria, cubierta de azúcar, con las trampas de una primitiva religión del desierto para ayudar a velar su naturaleza verdadera. El objetivo públicamente declarado de la teología islámica y la ideología política es imponer el gobierno del Islam sobre el mundo entero, y hacerlo parte de [[Dar al-Islam]], la 'Casa de Sumisión'».<ref>
{{Cita web|url=http://gatesofvienna.blogspot.com/2009/11/counterjihad-manifesto.html|título=The Counterjihad Manifesto|fechaacceso=2011-08-28|autor=Bodissey|nombre=Baron|fecha=2009-11-20|sitioweb=Gates of Vienna|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110811154601/http://gatesofvienna.blogspot.com/2009/11/counterjihad-manifesto.html|fechaarchivo=2011-08-11}}
</ref>}}

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{traducido ref|en|Counter-jihad|trad=parcial}}

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[[Categoría:Contrayihad| ]]
[[Categoría:Teorías conspiratorias sobre los musulmanes]]
[[Categoría:Islamofobia]]
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