Edición de «Complot Antil»

'''Complot Antil''' fue el nombre que recibió una supuesta conspiración indígena [[Huilliches|huilliche]] en el [[archipiélago de Chiloé]] ([[Chile]]) en 1864, que habría tenido por objetivo entregar la provincia homónima a la [[Armada Española]] en la antesala de la [[Guerra hispano-sudamericana|Guerra Hispano-sudamericana]]. Recibe su nombre de [[Cosme Damian Antil]], acusado como principal instigador del [[complot]].

== Antecedentes ==
[[Archivo:Goleta Covadonga.jpg|miniaturadeimagen|Goleta Covadonga, único buque de la Comisión Científica en visitar Chiloé en 1863.]]
Durante la década de 1860 se suceden una serie de hechos que contribuyen a deteriorar las relaciones entre España y las naciones americanas. Entre ellas se cuentan la [[Ocupación española de la República Dominicana]] (1861-1865), y las sospechas en torno a los objetivos de la [[Comisión científica del Pacífico]] (1862-1865). En este contexto, el 4 de agosto de 1863 se produce en Perú el [[Incidente de Talambo]], donde un ciudadano español es asesinado en medio de un conflicto de una hacienda peruana. Este incidente, sumado a diversas desavenencias históricas entre España y Perú, lleva a la captura española de las [[Islas Chincha]] el 14 de abril de 1864.<ref name=":0">{{Cita publicación|url=https://revistascientificas.us.es/index.php/Temas_Americanistas/article/view/18883/16511|título=Chiloé en la Guerra hispano-sudamericana: memoria hispánica y nacionalidad en el sur de Chile, 1864-1866|apellidos=Paredes Navarro|nombre=Pablo|fecha=2021|publicación=Temas Americanistas|volumen=46|páginas=279-294}}</ref>

La captura de las Islas Chincha produce un amplio impacto en la opinión pública americana, desarrollándose una fuerte corriente [[Panamericanismo|panamericanista]] en rechazo a la injerencia europea en los asuntos regionales.<ref>de la Reza, Germán (2010). «La asamblea hispanoamericana de 1864-1865, el último eslabón de la anfictionía». ''Estudios de historia contemporánea de México, enero-junio 2010'' (39): 71-91. <small>ISSN 0185-2620</small>.</ref> En Chile este fenómeno lleva a la negación de suministro de víveres a buques españoles en los puertos, así como al enganche de voluntarios chilenos rumbo al Perú, ante la expectativa del estallido de un conflicto armado. En este marco, a mediado de 1864 surgen inquietudes a través de los medios con respecto al abandono institucional de las provincias australes de [[Provincia de Valdivia (1826-1976)|Valdivia]] y [[Provincia de Chiloé (1826-1976)|Chiloé]], que junto a su conocido carácter [[Ejército realista en América|realista]] durante las guerras de independencia, podían convertirse en peligrosos reductos militares en caso de su captura por una fuerza extranjera.<ref name=":0" />

== El complot ==
[[Archivo:Basilio Urrutia.jpg|miniaturadeimagen|Basilio Urrutia, gobernador y comandante general de armas de Chiloé en 1864]]
El 14 de septiembre de 1864, a través de las páginas de ''[[El Mercurio de Valparaíso]]'', se dio a conocer la noticia del descubrimiento de una conspiración pro-española liderada por Cosme Damian Antil, juez de distrito de la subdelegación de Castro. De acuerdo a ese medio, así como otras notas desarrolladas en días posteriores por ''[[El Ferrocarril]]'' de [[Santiago de Chile|Santiago]] y otros medios menores, se trataría de un complot mayoritariamente organizado por indígenas [[huilliches]] de Chiloé, quienes se encontrarían liderados por Antil y otros individuos con fama de «[[Brujos de Chiloé|brujos]]». A ello se sumaba una posible ramificación a la [[Araucanía (región histórica)|Araucanía]], a donde Antil se habría dirigido para conseguir el apoyo de indígenas mapuches por entonces autónomos del Estado central. Finalmente, se destacaba una supuesta reunión entre Antil y los marinos españoles de la [[goleta Covadonga]] durante su paso por [[Ancud]] en el verano de 1863.<ref name=":0" />

Una vez conocidos los hechos Antil fue rápidamente hecho prisionero, y en la medida que transcurrió la investigación judicial, la conspiración fue perdiendo su notoriedad inicial. Finalmente, el 20 de noviembre de 1864, [[Basilio Urrutia Vásquez]], gobernador y comandante general de armas de Chiloé, falló en contra de Antil,<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://revistas.udea.edu.co/index.php/trashumante/article/view/336807|título=La República de la Raza. Política indígena y brujería en el Chile del siglo XIX|apellidos=Catepillán|nombre=Tomás|fecha=2019|publicación=Trashumante. Revista Americana de Historia Social|volumen=13|páginas=84-107}}</ref> señalándolo como culpable de los hechos acusados, aunque negando que se tratara de una conspiración a nivel provincial. En ese sentido, se apuntó más bien a una organización menor de unos pocos indígenas próximos a Antil, carentes de todo tipo de recursos para ocasionar una situación de riesgo para la república. Por este motivo se condenó a Antil al encierro en un manicomio.<ref name=":1" />

A raíz del descubrimiento de la conspiración, en septiembre de 1864 se enviaron tropas continentales al archipiélago de Chiloé, y se inició un temprano trabajo de reconstrucción de fuertes y de despliegue de militares en la zona. La amplificación mediática de estos hechos, en el marco de la captura española de las [[Islas Chincha]] en [[Perú]], contribuyó a agriar las [[Relaciones entre España y Chile|relaciones con España]], así como a fomentar un clima de opinión pública en favor de los intereses peruanos, y en general del [[panamericanismo]].<ref name=":0" />

== Recepción e interpretación histórica ==
En España los hechos fueron recibidos con diversas opiniones. A nivel institucional se le consideró un episodio sin relevancia, y como tal no tuvo incidencia en las posteriores acciones navales de la Armada española durante las expediciones a Chiloé de 1866. Sin embargo, a través de medios conservadores como ''[[La Correspondencia de España]]'', se le amplificó como un ejemplo del carácter opresivo de las elites republicanas americanas para con sus provincias, así como muestra de los supuestos anhelos locales por volver a ser parte del [[Imperio español|Imperio Español]].<ref name=":0" />

El complot Antil ha sido interpretado en años recientes como un ejemplo del trato del Estado chileno con respecto a su población indígena,<ref name=":1" /> así como del distanciamiento de ese segmento de la sociedad con respecto a la cultura mestiza-criolla en desarrollo durante el {{Siglo|xix|3=s}}. El juicio a Antil, por otro lado, ha sido comparado con el llevado a cabo contra [[Orélie Antoine de Tounens|Orlie Antoine de Tounens]], en relación con el uso de la psiquiatría y el escarnio público contra líderes que levantaran causas indígenas durante este periodo.<ref name=":1" />

== Véase también ==
* [[Fidelismo en Chiloé]]

== Referencias ==
<references />

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Guerra hispano-sudamericana]]
[[Categoría:Historia de Chiloé]]
[[Categoría:Relaciones Chile-España]]
[[Categoría:Conspiraciones|Antil]]
[[Categoría:Monarquismo en Chile]]
[[Categoría:Brujería en Chile]]