Editando Balduino de Exeter (sección)

== Escritos y estudios ==
''De sacramento altaris'', que trata sobre la [[Eucaristía]] y [[Pésaj|la Pascua]], es la obra más larga que se conserva de Baldwin, en 12 manuscritos.<ref name="DNB2" />  También incluye una discusión sobre el martirio que se lee como una reivindicación de la condición de Becket como mártir.<ref name="Smalley218">Smalley ''Becket, Conflict'', pp. 218–220</ref>  Se imprimió por primera vez en 1662, y más recientemente se ha editado y publicado en la serie [[Sources Chrétiennes]], como volúmenes 93 y 94, en 1963.<ref name="Sharpe66">Sharpe, ''Handlist of Latin Writers,'' pp. 66–67</ref>  Otras obras incluyen 22 sermones y una obra sobre la fe,<ref name="DNB2" />  ''De commendatione fidei'', que solo sobrevive en dos manuscritos, aunque se sabe que existieron otros cinco. Uno de los manuscritos desaparecidos sobrevivió al menos hasta mediados del siglo XVII, ya que sirvió de base para la primera edición impresa de ''De commendatione fidei'' en 1662.<ref name="Fidei13">Freeland y Bell, "Introduction" ''Baldwin of Forde,'' p. 13</ref>  La edición crítica moderna de ''De commendatione'' se publicó, junto con los sermones, en 1991 como ''Balduini de Forda Opera: Sermones, De Commendatione Fidei'',<ref name="Fidei11">Freeland y Bell, "Introduction" ''Baldwin of Forde,'' p. 11</ref>  con el ''De commendatione fidei'' traducido al inglés en 2000.<ref name="Fidei11" /> 

Famoso por su predicación, los sermones que se conservan de Baldwin demuestran que el interés por ellos continuó después de su muerte.<ref name="Cheney28">Cheney, ''From Becket to Langton,'' pp. 28–29</ref>  Sus sermones se publicaron por primera vez en 1662; la edición moderna incluye dos más (titulados ''«De obedientia»'' y ''«De sancta cruce''») que no figuraban en la publicación original. Parece que originalmente eran 33 sermones, y los demás se han perdido.<ref name="Sharpe66" />  Los sermones se conservan en 12 manuscritos, aunque solo 5 son recopilaciones de un número considerable de obras. Ninguno de los manuscritos que se conservan contiene una colección completa de los 22 sermones.<ref name="Operavii">Bell, "Introduction" ''Baldvini de Forda Opera,'' p. vii</ref>{{efn|David Bell, quien los editó, clasificó los manuscritos supervivientes en dos grupos: mayores y menores. Categorizó los mayores como P, T, T<sup>1</sup>, L, y C.<ref name=Operaxiv>Bell "Introduction" ''Baldvini de Forda Opera'' p. xv</ref> Los menores son S, A, Pr, P<sup>1</sup>, P<sup>2</sup>, Ca, y O.<ref name=Operaxx>Bell "Introduction" ''Baldvini de Forda Opera'' p. xx</ref> Los manuscritos P (P, P<sup>1</sup>, y P<sup>2</sup>) están en París en la [[Biblioteca Nacional de Francia]]. Los manuscritos T (T y T<sup>1</sup>) están en [[Troyes]]. El manuscrito L se encuentra en el  [[palacio de Lambeth]] en Londres. El manuscrito C está en el [[Pembroke College (Cambridge)|Pembroke College]], [[Universidad de Cambridge]]. Entre los manuscritos menores, el manuscrito S se encuentra en [[Soissons]], y el manucrito A manuscript está en [[Alencon]]. El manuscrito Pr se encuentra en la [[Universidad de Princeton]], y el manuscrito Ca está en [[Cambrai]]. Por último, el manuscrito O está en la [[biblioteca Bodleiana]] en la [[Universidad de Oxford]].<ref name=Operaviiplus>Bell "Introduction" ''Baldvini de Forda Opera'' pp. vii–xii</ref>|group=N}}

Balduino también colaboró con Bartholomew Iscano en un ''Liber penitentialis'', que se atribuye conjuntamente a ambos en un manuscrito [[Palacio de Lambeth|del Palacio de Lambeth]], MS 235. Otra obra a menudo atribuida a Balduino, el ''Ad laudem Bartholomaei Exoniensis episcopi de coloribus rhetoricis'', sobrevive en tres manuscritos y un fragmento de un cuarto. Se sabe que varias otras obras fueron escritas por Balduino, pero no sobreviven. Estas incluyen ''Carmen devotionis'', que fue vista por John Bale en [[Abadía de Glastonbury|la Abadía de Glastonbury]] en el siglo XVI. Otras obras perdidas fueron un comentario sobre los libros bíblicos de ''[[Libros de Samuel|Samuel]]'' y ''[[Libro de los Reyes (Antiguo Testamento)|Reyes]]'', ''De sectis haereticis'' que existía en el Priorato de Christ Church en el siglo XIII, y ''De orthodoxis fidei dogmatibus'', que fue vista por [[John Leland]] en Christ Church en el siglo XVI. Algunas cartas de Baldwin existían en forma manuscrita, aunque parece que nunca circularon como colección; ya no se conservan. Una de sus cartas se menciona en un catálogo de la Abadía de Rievaulx, y Leland menciona otras en sus obras.<ref name="Sharpe66" /> 

Además de los escritos del propio Balduino, existe una colección [[Epístola decretal|de decretales]] conocida como ''Collectio Wigorniensis'', que aún se conserva en forma de manuscrito. Actualmente se conserva en la [[British Library|Biblioteca Británica]] como Royal MS 10.A.ii. Esta colección pudo haber pertenecido a Balduino. Probablemente se compiló en la Catedral de Worcester antes de diciembre de 1184, cuando Balduino partió a Canterbury, y además de una colección básica de las decretales del Papa [[Alejandro III (papa)|Alejandro III]], incluye varias cartas del papado dirigidas a Balduino como obispo de Worcester y arzobispo de Canterbury. Aunque el contenido principal no es excepcional, el compilador de la obra numeró los libros y [[Calderón (tipografía)|capítulos]] en los que se dividió, una innovación que permitió un uso mucho más eficiente de la colección. Es probable que el compilador fuera uno de los secretarios de Balduino, lo que demuestra su continuo interés por el derecho canónico.<ref name="Roger197">Cheney, ''Roger of Worcester,'' pp. 197–200</ref>  Es probable que el manuscrito perteneciera al propio Baldwin o a un miembro de su familia.<ref name="Duggan114">Duggan, ''Twelfth-century Decretal Collections,'' pp. 114–115</ref> 

El historiador Frank Barlow afirmó que Baldwin fue "uno de los mayores decretalistas ingleses".<ref name="Becket37" />  Su obra influyó más en su inspiración y apoyo al desarrollo de las colecciones decretales que en la influencia real de sus propias decisiones judiciales.<ref name="Duggan118">Duggan, ''Twelfth-century Decretal Collections,'' pp. 118–119</ref>  Otra colección de escritos asociados con Baldwin es la correspondencia relacionada con su disputa con los monjes de la Iglesia de Cristo. Los documentos relacionados con esta disputa, que se prolongó hasta el arzobispado de Hubert Walter, se publican en un volumen completo de la Rolls Series,<ref group="N">Las Crónicas y Memoriales de Gran Bretaña e Irlanda durante la Edad Media (en latín: Rerum Britannicarum medii aevi scriptores), ampliamente conocidas como las Rolls Series, son una importante colección de materiales históricos británicos e irlandeses y fuentes primarias publicadas como 99 obras en 253 volúmenes entre 1858 y 1911.</ref> editada por el historiador victoriano William Stubbs.<ref name="Brooke224">Brooke, ''English Church & the Papacy,'' pp. 224–225</ref>