Pedro Nolasco de Medio
Pedro Nolasco de Medio (Tresali, Asturias, 31 de enero de 1856-Oviedo, Asturias, 19 de junio de 1928) fue un sacerdote católico, fraile dominico, filólogo, teólogo y físico español. Escribió una de las primeras gramáticas —y un diccionario— de la lengua ibanag. Destacó en el campo de las ciencias naturales.
| Pedro Nolasco de Medio, O.P. | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
31 de enero de 1856 Tresali, Asturias | |
| Fallecimiento | Oviedo, Asturias | |
| Nacionalidad | Española | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de Santo Tomás de Manila | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Sacerdote, fraile dominico, filólogo, filósofo, físico, teólogo y profesor universitario | |
| Empleador | Convento de San Esteban de Salamanca | |
Fue uno de los dominicos españoles, nacidos en la segunda mitad del siglo XIX o a principios del siglo XX, que destacaron en el campo de las ciencias naturales, junto con Aniceto Fernández Alonso, Juan González Arintero y el Beato Luis Urbano Lanaspa, en el campo de la Física; y Manuel Barbado Viejo, en el campo de la Psicología experimental. No mucho antes el cardenal Ceferino González también había brillado como estudioso de las ciencias naturales.
Biografía
editarEstudios y formación
editarNació en Tresali en 1856. Ingresó en la Orden de Predicadores en el convento de Ocaña en 1871, tomando el hábito ese mismo año y haciendo la profesión solemne el 2 de octubre de 1872.[1] En Ocaña cursó sus estudios de letras clásicas, humanidades y filosofía. Al concluirlos fue enviado a Filipinas por sus superiores.[2] Allí cursó sus estudios de Teología, en la Universidad de Santo Tomás de Manila.
Vida religiosa y docente
editarFue ordenado sacerdote el 8 de marzo de 1879. Un año después fue enviado como misionero a la región de Cagayán, donde permanecerá diez años. De 1880 a 1881 estuvo en Gattaran,[3] y de 1881 a 1890 estuvo en Malaneg. Su prolongada estancia entre los nativos le permitió conocer a la perfección su lengua (ibanag), de la que escribió una gramática y un diccionario.[1] En 1890 regresó a Manila para ejercer como profesor en el colegio de Santo Tomás, cargo que desempeñará hasta 1900.
Durante su vida académica se especializó en física y matemáticas,[4] publicando libros y artículos en revistas especializadas sobre estas materias. Se consagró como científico con su obra Teorías cosmogónicas según la ciencia moderna (1908) —en algunas ediciones aparece con el título Cuestiones cosmogónicas—,[5] al que siguieron otras de la misma temática científica.
En 1900 regresó a España para ocupar una cátedra de Teología en el convento de San Esteban de Salamanca, que regentará hasta 1914.[2] Ese año es enviado al convento de Oviedo, donde falleció en 1928. Su etapa ovetense fue muy fructífera, escribiendo y publicando obras de gran valor: Relatividad y energía: espacio y tiempo (1923), Las visiones ante el Cristo de Limpias (1923) y Sensación y materia (1927).
Murió en Oviedo el 19 de junio de 1928.
Obras
editarLibros
editar- Agguiguiammuan tac cagui gasila o Gramática ibanag-castellana (Establecimiento Tipográfico del Colegio de Sto. Tomás, Manila, 1890).
- Diccionario de la lengua ibanag (Manila).
- Teorías cosmogónicas según la ciencia moderna (Imprenta de Calatrava, Salamanca, 1908).
- Relatividad y energía: espacio y tiempo (Establecimiento Tipográfico “La Cruz”, Oviedo, 1923).
- Las visiones ante el Cristo de Limpias (Establecimiento Tipográfico “La Cruz”, Oviedo, 1923).
- Sensación y materia (Tipografía de Flórez, Oviedo, 1927).
Discursos editados y publicados en forma de libro
editar- El naturalismo racionalista como síntoma opuesto a la Revelación, esencialmente irracional y anticientífico (Colegio de Santo Tomás, Manila, 1896). Discurso leído en la apertura de curso de la Universidad de Manila.
Artículos
editar- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 16 (1917) 65-70, 361-377.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 17 (1918) 158-166, 282-289.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 18 (1918) 291-297.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 19 (1919) 283-290.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 20 (1919) 172-178.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 21 (1920) 318-324.
- "Evolucionismo y transformismo según la ciencia", en: La Ciencia Tomista 22 (1920) 306-312.
Boletines
editar- "Boletín de Teología moral", en: La Ciencia Tomista 4 (1912) 244-268.
Referencias
editar- ↑ 1,0 1,1 «MEDIO (Fr. Pedro Nolasco de).». Españolito.es.
- ↑ 2,0 2,1 «Medio, Pedro Nolasco de, O. P. (1856-1928)». Biblioteca Virtual de la Filología Española.
- ↑ «Medio, Fray Pedro Nolasco de». Asturias.me.
- ↑ Fraile, Guillermo (1972). Historia de la Filosofía Española II. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. p. 273.
- ↑ «Hacia una renovación de nuestros estudios filosóficos». Estudios Filosóficos.
Bibliografía
editar- Díaz Díaz, Gonzalo, Hombres y documentos de la filosofía española, CSIC, Madrid, vol. V, 1995, págs. 384-385.
- Quilis, Antonio, «Datos para la historiografía lingüística filipina», en Escavy Zamora, Ricardo, José Miguel Hernández Terrés, Eulalia Hernández Sánchez y M.ª Isabel López Martínez (eds.), Homenaje al profesor A. Roldán Pérez, Universidad de Murcia, Murcia, 1997, II, págs. 471-495.
- Sueiro Justel, Joaquín, Historia de la lingüística española en Filipinas (1580-1898), Axac, Lugo, 2003.