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El jeroglífico de ciudad o pueblo es una representación de un cruce que designa la intersección de las calles de una ciudad. En algunos libros de jeroglíficos egipcios se le denomina plano de ciudad.
Se utiliza en los jeroglíficos egipcios como determinativo en los nombres de pueblos o ciudades. También, como ideograma en la palabra egipcia "ciudad", niwt. En la lista de Gardiner tiene el número O49.
Representa el plano de un asentamiento con una encrucijada que separa cuatro barrios residenciales, todos ellos rodeados por una muralla. La forma completa del símbolo muestra formas triangulares en los barrios residenciales (quizás el jeroglífico de mansión O6, O6), que puede representar efigies de diferentes dioses en cada barrio.
Es un ideograma del término njwt "ciudad, pueblo".[1]
Se lee njwt gracias al término n(iw)tyw (?) de los Textos de las Pirámides "aquellos que pertenecen al cielo inferior" (en el que el jeroglífico de cielo está invertido).
También aparece más tardíamente en el nombre de la ciudad de Náucratis, adaptado del griego Error de Lua en Módulo:Unicode_data en la línea 293: attempt to index local 'data_module' (a boolean value).. Está repetida, primero como fonograma y después como determinativo.
Es un determinativo para los nombres de localidades y regiones habitadas.
El libro de Betrò Jeroglíficos: Los escritos del antiguo Egipto, utiliza el jeroglífico de «encrucijada» o «intersección» con el nombre de «plano de ciudad». El uso más antiguo de topónimos se encuentra en las paletas de cosméticos originales de los primeros años del antiguo Egipto. La paleta de Narmer muestra un toro con el jeroglífico de una fortaleza abierta.
La Paleta del Toro contiene dos ciudades identificadas con jeroglíficos iconográficos internos. Betrò utiliza la Paleta Libia en su extensa explicación del jeroglífico plano de ciudad. La Paleta Libia contiene siete ciudades, protegidas fortificaciones; las siete ciudades se identifican dentro de un recinto más o menos circular mediante iconografía, con algunos signos que se convertirán en jeroglíficos, y de forma similar se identifican externamente con iconografía jeroglífica similar, que también se utilizará como jeroglíficos.
La iconografía del jeroglífico de fortaleza todavía se utilizaba en tiempos de Ramsés II para identificar topónimos de lugares conquistados, haciendo referencia a los Nueve Arcos. Estas fortalezas aparecen en tres variantes que no están incluidas en la lista de signos de Gardiner (todas verticales); la categoría es Edificios y Partes de Edificios.
Budge. Diccionario jeroglífico egipcio,EAWallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), edición Dover, 1978. (En dos volúmenes, 1314 páginas.) (tapa blanda)
Schulz, Seidel, 1998. Egipto: El mundo de los faraones, Editores, Regine Schulz, Matthias Seidel, Könemann Verlagsgesellschaft mbH, Colonia, versión traducida al inglés, 538 páginas. (de tapa dura)
